тільки вміти їх ототожнити. Так що, матеріал, який можна і потрібно використовувати для вивчення християнської топографії Херсонеса, є в надлишку. p> Історія вивчення християнської топографії Херсонеса. Перші спроби ототожнити згадані в письмових джерелах храми зі стали відомими в результаті проведених розкопок конкретними Церквами звичайно робилися або при публікації звітів про розкопки або при описі Херсонеса. Як приклад можна привести висловлювання М.М. Мурзакевич про місце хрещення князя Володимира в його звіті про поїздку в Херсонес. Такі висловлювання, як правило, дуже короткі, що не обтяжені доказами і великої наукової цінності не представляють. Вони важливі лише тим, що пробуджують інтерес до християнської топографії Херсонеса. p> Першою роботою, де питання про християнську топографії Херсонеса був поставлений глибоко і розглядалося на серйозній науковій основі є дослідження В.В. Латишева про житіях перших херсонеських єпископів. У цій роботі знаменитого російського дослідника вперше був проведений серйозний аналіз житійних текстів на предмет виявлення містяться в них свідоцтв про розміщення в Херсонесі ранньохристиянських будівель і зіставлення цих свідоцтв з уже розкопаними будівлями. p> Наступним ланкою у розвитку тематики з християнської топографії Херсонеса стало дослідження С.П. Шестакова "До питання про місце хрещення князя Володимира" прочитане в Казанському Університеті 16 грудня 1907 і опубліковане спочатку в Казані і трохи пізніше передруковані в Москві у вигляді додатку до 3-му випуску "Пам'ятники християнського Херсонеса". У цій роботі автор розбирає в основному письмові джерела, що відносяться до цієї важливої вЂ‹вЂ‹події, причому більше навіть джерелознавчих, ніж стосовно вивчення топографії. На перший план у цій роботі висувається питання про те, де і на якому грунті і на Якою мовою виникли ті джерела, в яких йдеться про хрещення князя Володимира і які лягли в основу літописної та інших давньоруських текстів на цю тему. Згадане дослідження С.П. Шестакова дуже важливо тому, що вперше в російській історичній науці був серйозно поставлено питання про необхідності працювати над пошуками того храму в Херсонесі, в якому був хрещений князь Володимир. p> У зв'язку з питанням про князя Володимира в Херсонесі необхідно згадати що з'явилася в 1909 році роботу А.Л. Бертьє-Делагарда, яка хоча формально і не стосується прямо християнської топографії міста, але має для її вивчення велике значення. Маю на увазі його статтю "Як Володимир облягав Корсунь". У цій статті А.Л. Бертьє-Делагарда йдеться про військові дії князя Володимира проти Корсуні. Християнська топографія в роботі прямо не розглядається, але уточнення питань, пов'язаних з місцем розташування табору князя Володимира під стінами Херсонеса, того місця в оборонних стінах, яке піддалося найбільш сильному штурму і ряду інших питань, є абсолютно реальним внеском і у вивчення християнської топографії Херсонеса. p> У 1916 році з'явилася робота...
