нюється. p> На думку С. Хантінгтона, тільки жорсткий авторитарний режим, здійснює порядок і стабільність, може забезпечити національну єдність і перехід до ринкової економіки. p> Прихильники ліберального підходу - Г. Алмонд, Р. Даль, Л. Пай та ін - під основним змістом модернізації розуміли формування відкритої соціальної і політичної системи шляхом інтенсифікації соціальної мобільності й інтеграції населення в політичне співтовариство. p> Широка участь населення, відкрита конкуренція - основні ознаки ефективного перетворення традиційних суспільств в сучасні за умови, що ступінь залученості громадян у систему представницької влади буде високою. p> Ліберали, так само як і консерватори, велике значення надавали активному участі громадян у політичному процесі, але основний акцент переносили з створення централізованих інститутів, покликаних підтримувати політичну стабільність у суспільстві, на можливість діалогу між владою та населенням.
Таким чином, якщо ліберали акцентують свою увагу на інтеграції суспільства на основі культури, освіти, релігії і т.д., то консерватори - на створенні авторитарної влади, так як стабільність, чітка організованість і порядок зможуть забезпечити ефективний процес переходу суспільства від традиційного в сучасне, а сильний уряд зможе забезпечити необхідні умови успішного проведення реформ.
У 80-ті роки починають поширюватися ідеї про неможливість суворого протиставлення традиції і сучасності. Тому багато авторів, не заперечуючи важливість таких факторів, як технологічний прогрес, запровадження "Західних" інститутів і норм, відзначають вторинність цих факторів і їх залежність від пануючих у тому чи іншому суспільстві соціокультурних цінностей.
У другій половині 1980-х років виникає концепція політичного розвитку, заснованого на збереженні соціокультурних традицій без нав'язування чужих (західних) зразків. p> Зв'язок між модернізацією і розвитком була переглянута: перша стала розглядатися не як умова другого, а як його функція. Пріоритетною метою було названо зміна соціальних, економічних, політичних структур, яке могло проводитися і поза західної демократичної моделі. p> Деякі теоретики (М. Леві, Д. Рюшемейер) навіть намагалися вивести якийсь закон глобальної дисгармонії, що розкриває розбіжність соціокультурного характеру суспільства та потреб його перетворення на підставі універсальних цілей. p> Також до дослідників даного періоду відносяться А. Абдель-Малек, А. Турен, С. Хантінгтон, Ш. Ейзенштадт та ін
Таким чином, ми бачимо, що на перших порах теорія політичної модернізації розглядалася лише як вестернізація країн, що розвиваються. p> Поступово дослідники стали приходити до висновку, що такий підхід є одностороннім, оскільки він не враховує традиції тих чи інших країн. p> Тому наприкінці XX століття важливу увагу стало приділятися соціокультурним особливостям. Багато в чому це було пов'язано з тим, що попередні концепції перестали відповідати сучасним реаліям...
