посередньо на емоції людей, в результаті чого релігійні сенси пристрасно переживаються. Правда, в XX столітті існували держави, практично відмовилися від цінностей трансцендентного і замінили їх різними варіантами В«світської релігіїВ»: вірою у світову революцію, в ідеал комунізму як у вищу В«земну правдуВ», визначальну мораль і сенс життя і смерті.
Другий рівень - цінності суспільства та культури: політичні ідеали, держава, його межі, його історія. Етнонаціональні цінності: традиції, мова, мистецтво і культура, збереження самобутності та індивідуального обличчя народу. Другий рівень, як правило, тісно пов'язаний з першим. Він включає також діалектику регіонального та загальнолюдського: можна знаходити високий сенс у служінні людству як такому і присвятити такого служіння життя. p align="justify"> Третій, дуже багатий за змістом рівень представлений цінностями особистої життя, що протікає у світі повсякденності. Ці цінності різні для різних епох, проте в них у більшості випадків включаються здоров'я і довге життя, мудре ставлення до перипетій долі, певна діяльність і успіхи в ній, творчість, досягнення соціального статусу, створення сім'ї та продовження роду, любов, добрі стосунки з оточуючими людьми. У східних культурах особливо цінним є споглядання, естетичне ставлення до світу. p align="justify"> У реальному житті всі види цінностей - а значить, і смислів - тісно пов'язані і переплетені, вони не відстоять механічно один від одного, складають єдиний сплав.
Чим більше ієрархічним і деспотичним є суспільство, тим в меншій мірі індивідам дозволяють вибирати свої В«вищі цінностіВ». Провідні смисли виявляються приписані і строго задані, люди засвоюють їх з дитинства, переживають як свої, і у них не виникає сумнівів з приводу того, чи треба жити, трудитися і намагатися: вони роблять це, часом долаючи себе, в ім'я Господа або Батьківщини, в ім'я того, що й інші вважають важливим і значущим.
Чим більше суспільство демократично, тим більше свободи для особистого вибору, але разом з тим відбувається втрата єдиних цінностей, того, що в смисловому плані об'єднує людей. Власне, поширення ринкового суспільства практично на всю планету, широка демократизація в багатьох країнах, втрата масовою свідомістю релігійності призвели до кризи старих смислів, поставили багатьох людей перед незвичним і незрозумілим для них пошуком: пошуком смисловим. p align="justify"> Проте В«смисли, що задаються суспільством через цінностіВ», - це ще не вся повнота сенсу. У свій час радянський психолог О.М. Леонтьєв багато уваги приділив В«особистісним сенсівВ» - тієї інтерпретації, яку зазнають в індивідуальній свідомості В«смисли зовнішніВ», офіційні. Ми можемо прийняти провозглашаемого суспільством Бога як свого, як В«внутрішнє ТиВ», а можемо не прийняти. Можемо відчувати гордість з приводу цілісності неподільного держави, а можемо не відчувати. p align="justify"> С...
