о є В«володіння королем всією повнотою влади В». Марокканський монарх В«керує роботою ради міністрів, призначає всіх членів уряду, він на свій розсуд може відправляти міністрів у відставку, розпускати парламент, призначати нові вибори і здійснювати керівництво країною за допомогою декретів В». Авторитарний стиль правління монарха в чому зумовлений традицією і закріплений в марокканській конституції, згідно з якою король є В«володарем правовірних, вищим представником нації, символом єдності і гарантом цілісності держави В».
Говорячи про методи управління в Марокко, особливу увагу слід приділити історично склалася системі виконавчої влади, основна роль при формуванні якої належала В«султанові - махзенуВ». Останнє - стара назва уряду Марокко, уособлене в даний час з найближчим оточенням покійного монарха Хасана II. Діяльність В«касти багатіївВ» (так ще називають Махзен), захоплюючих важливі пости, забезпечують собі привілеї, що поділяють між собою національні багатства, призводить іноді до вибухів соціального протесту. Досить згадати серію В«голодних бунтівВ» 1981, 1984, 1990 рр.. p> Більшість політичних діячів країни і аналітиків пов'язує складнощі в подоланні соціально-економічної кризи, проведенні демократичних реформ з системою управління - махзеном. Хасан II почав в 1992 р. реформи, що отримали назву В«Хасановской демократіїВ», в ході яких у країні було сформовано двопалатний парламент. Перед Мохаммедом VI стоїть завдання завершити цю роботу і рухатися далі по шляху створення демократичних інститутів. Однак зрозуміло, що король не може відразу перестати опиратися на Махзен і знищити історично сформовану, невід'ємну частину системи управління. В«У короля багато нових проектів, які він хотів би втілити в життя, але не зачіпаючи монархію як суспільний устрій В», - вважає професор університету Ахмед аль-Кохен. Ліквідація Махзен може підірвати основи монархії, які в даний час не тільки не піддаються оспорювання, а й сприймаються різними політичними силами як єдиний інститут, який зумів В«зібратиВ» розколоту країну і що у ролі В«оплотуВ» перед ісламістами. Професор однієї зі шкіл образотворчих мистецтв так характеризує ситуацію, що склалася: В«Я ненавидів людей, що перебували при владі, і одночасно вони були як би частиною мене самого. Як неминуче зло В». Можна лише погодитися з думкою короля Мохаммеда VI: В«Не слід думати, що нове покоління переверне все догори дном. Не будемо забувати, що в наших країнах ще дуже сильна традиція В». p> абсолютистських характер влади в окремих арабських державах проявляється у прагненні правлячих кіл контролювати діяльність різних політичних і громадських організацій. Наприклад, розпорядженням прем'єр-міністра Марокко А. Юсуфі з листопада 1999 зали державних установ були відкриті для проведення профспілкових і партійних заходів. Очевидно, влада вважала такий спосіб здійснення контролю найпростішим. У документі також наголошувалося, що профспілки, політичні партії та інші громадськ...
