ність істинної ісламської моралі і єдність мусульманської умми. Ефект досягається за рахунок демонстрації відеофільмів про подвиги моджахедів - показуються кадри з убитими воїнами невірних, розбитою технікою.
Ісламісти також налагоджують мережі невеликих магазинів і крамниць, влаштовують туди безробітних людей, як правило, молодь, що вважається потенційно корисною для ісламістів і разом з тим соціально вразливою 16 . Угруповання В«ХізбаллаВ» в Лівані останнім часом не робить акцент на введенні шаріату, дозволяючи навіть молодим жінкам носити новинки сучасної світової моди, короткі спідниці, в тому числі в центрі Вір аль-Абд на півдні Бейрута, де у В«ХізбаллиВ» є В«своїВ» квартали. У Тунісі ісламісти вважають за краще проводити свою лінію через профспілки. У Єгипті - через університети і профспілки. Для маскування своєї діяльності В«Брати-мусульманиВ» створюють легальні організації і підприємства. Так, в 1973 р. була створена організація, що забезпечує прикриття для діяльності В«Братів-мусульманВ», під назвою В«Аль-муджамма аль-Іслам В»(Ісламський центр). Центр засновувався як мечеть, але включав в себе медичну клініку, молодіжний спортивний клуб, конференц-зал, жіночий клуб. Його засновниками стали шейх Ахмад Ясін (у той час лідер В«Братів-мусульманВ» у секторі Газу), Салім Шурраб, Ахмад Ібрагім. Центр контролював 40% мечетей. У 1979 р. цієї підставний організації ізраїльська влада навіть видали ліцензію на право діяльності 17 .
До найбільш великим і радикально чинним ісламістським угрупованням в даний час відносяться: алжирські В«Озброєна ісламська група В»,В« Фронт ісламського порятунку В», єгипетськіВ« Аль-Гамаа аль-ісламійя В»і В«Аль-ДжихадВ», палестинські В«Ісламський джихадВ», В«ХамасВ» та ін В«Аль-Гамаа аль-ісламійя В», так само як іВ« Аль-Джихад В», вважає збройну боротьбу головним способом встановлення ісламського порядку. Однак вона орієнтована не на військовий переворот, а на масове народне повстання. Інша відмінність від В«Аль-ДжихадВ» - відсутність детально розробленої концепції захоплення влади. Ставка робиться на створення міцної масової бази ісламської революції шляхом В«ОсередковоїВ» ісламізації, що полягає у створенні в різних населених пунктах ісламських анклавів, які покликані являти собою модель зразкового ісламського суспільства і служити плацдармом для розгортання майбутньої ісламської революції 18 .
Частина ісламістського руху становили таліби. Це радикальні фундаменталісти - ортодокси. Вони прагнули очистити традиційний іслам від перекручувань, накопичених в ньому відтоді, як були канонізовані чотири відомі богословські юридичні школи. Афганський рух В«ТалібанВ» своєї ідеологічною базою обрало деобандізм, який проповідувався пакистанськими ісламськими партіями в афганських таборах для біженців. Деобандізм являє собою відгалуження сунітського ханафізма. Виник в Британської Індії не як реакційний, а як передове протягом, з метою реформації мусульм...
