ого чесного, справедливого, гуманного, а й думаючого про моральну чистоту кожного з нас, що допомагає нам вибрати істинний шлях, який утримує від поганих вчинків, налаштовує на допомогу бліжнему7.
Можна констатувати, що свобода совісті співвідноситься зі свободою віросповідання (Свободою релігії) як родове і видове поняття, як загальне і приватне. Іншими словами, свобода совісті та віросповідання означає з одного боку право вірити, а з іншого - право не вірити. Свобода віросповідання є лише елемент свободи совісті, оскільки до свободи віросповідання відноситься свобода вибору релігії і свободи відправлення релігійних обрядів. Сповідувати віру - означає відкрито визнавати її, слідувати їй, тобто жити згідно з її канонами і догмам, вести особисте, сімейне і суспільне життя у відповідності зі своїм релігійним світоглядом. Релігія є приватна справа кожної людини, справа його особистого внутрішнього почуття й розуму. Свобода совісті та віросповідання передбачає, що ніяка влада - ні держава, ні духовенство тієї чи іншої релігії - не вправі втручатися в релігійне життя человека8.
Один з перших теоретиків свободи совісті англійський філософ Дж. Локк в В«Посланні про віротерпимості В»писав, що свобода совісті є природне право кожного людини і нікого не повинно примушувати в питаннях релігії законом або силою. Релігійну віру він вважав справою совісті кожного человека9. Таким чином, сутність свободи віросповідання (релігії) полягає у можливості відкрито слідувати обраної релігії, жити відповідно до своїх релігійних переконанням.
Розглянемо, як принцип свободи совісті відбивається у змісті соціальних концепцій і програм найбільших російських конфесій, прийнятих за останні роки.
У В«Основах соціальної концепції Російської православної церквиВ», прийнятих Ювілейним Архієрейським Собором в 2000 р., говориться: В«Утвердження юридичного принципу свободи совісті свідчить про втрату суспільством релігійних цілей і цінностей, про масову апостазії і фактичної індиферентності до справи Церкви і до перемоги над гріхом. Але цей принцип виявляється одним із засобів існування Церкви в безрелігійному світі, що дозволяє їй мати легальний статус в секулярному державі і незалежність від инаковерующих або невіруючих верств суспільства. ... Церква повинна вказувати державі на неприпустимість розповсюдження переконань або дій, що ведуть до встановлення цілковитого контролю над життям особистості, її переконаннями і відносинами з іншими людьми, а також до ... образи релігійних почуттів, нанесення шкоди культурно-духовної самобутності народу або виникнення загрози священному дару життя В»10.
У В«Основних положеннях соціальної програми російських мусульманВ», розроблених в 2001 році Радою муфтіїв Росії, йдеться, що право на свободу совісті та віросповідання є необхідною умовою і засобом добровільного ввіреній себе Єдиному Богу і виконання Його волі, тобто сповідання ісламу. Це право не може бути ні причиною гріха, ні його нас...
