інансових джерел. Природно, незамінним супутником і сподвижником був Марсель Дюшан, також як і Пікабіа французький художник і (трохи менше) поет. Хотілося б зробити невеликий відступ і звернути увагу на той факт, що хоча офіційно В«батькамиВ» дада були: румун єврейського походження і два німці, а дія відбувалася в Швейцарії; що хоча неофіційний витік був у США, все одно, фактично французи нікуди не поділися від В«чергового чудового збоченняВ», підтвердивши резюме Франції, як колиски всього В«протиприродного і ненормальногоВ». p align="justify"> Благодатний грунт для виникнення Дада в Нью-Йорку готували художники-авангардисти з кола фотографа Альфреда Стігліца. Точкою В«кипінняВ» можна назвати виставці 1913 року відділяло відому під назвою В«Armory ShowВ». p align="justify"> Отже, два витоку Дада ми вже виявили. Ними були - Цюріх і Нью-Йорк. Вчені відзначають, також, наявність третього, правда, не стільки витоку, скільки вогнища дадаїзму. Йдеться про Німеччину. Німецький дадаїзм був народжений Цюріхським рухом в 1917 році і найбільш проявив себе в трьох великих містах: Берліні, Кельні і Ганновері. Після розриву Тцара з балами і Гюльзінбеком, останні вирушили на батьківщину. Однак вирушили вони порізно. Треба сказати, що бачення дадаїзму спочатку було абсолютно різним, як у Тцара так і у Балля, так і у Ріхарда Гюльзінбека. Балів висував концепцію - В«конструктивного анархізмуВ», був ревним католиком і в той же час шанувальником Бакуніна; містифікатором і божевільним (хоча цей епітет був, застосуємо, напевно, до всіх хто був причетний до Дада). p align="justify"> Тцара йому протиставляв ідею методичного руйнування всього навколо, і в першу чергу себе. Гюльзінбек ж взагалі ніколи в числі лідерів не розглядався, тому й подався до Берліна де познайомившись з Раулем Хаусманн відтворив атмосферу В«цюріхських зносинВ». Варто, зазначити, що активність дадаїзму в Німеччині позначилася, далеко не відразу по приїзді Гюльзінбека, а тільки по закінченні року, коли до нього і Хаусманна примкнув Франц Юнг. p align="justify"> Вельми забавна і цікава задача, виявляти завдання Дада. Варто тільки звернути увагу на ідею В«конструктивного анархізмуВ» Балля. Сама по собі формулювання В«Конструктивний анархізмВ» - найвищою мірою абсурдна. Загальновідомо, що В«анархізмВ» рух по суті, своєю деструктивне і розкладають які б то не було канони соціальні, ідеологічні, культурні. Іншими словами запропонована балами ідея звучить як: В«творення руйнуванняВ». Вже тільки це, на наш погляд, свідчить багато про що. По суті, починаючи, з 1916 року він один закладав ідеологічні основи дадаїзму. У роботах Балля, наприклад, розвиваються деякі фундаментальні концепції: поняття дадаїстського примітивізму і, як необхідний наслідок, - пошуки творчої безпосередності, стихійності, протидії будь-яким формам рутини в мистецтві; усвідомлення художником своєї тісній залежності від зневажуваного їм зовнішнього світу; і особлив...
