Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Секти або релігія як інструменти подолання горя

Реферат Секти або релігія як інструменти подолання горя





ня, тому що здалися нам суб'єктивно значущими). ​​

У пошуку відповідей на ці питання ми звернулися до теорії соціальних уявлень С. Московиси, в рамках якої нами була розроблена спеціальна анкета, націлена на виявлення уявлень про екстремізм. Для виявлення рівня соціально-психологічної адаптації респондентам пропонувалося заповнити опитувальник СПА Р.Даймондом - К. Роджерса. В якості респондентів у дослідженні виступило близько 200 студентів різних московських ВУЗів, що пояснюється важливістю для нас думки людей, які вже через кілька років найбільш ймовірно буде впливати на найважливіші суспільні процеси в країні.

Відсутність понятійної чіткості і різноспрямованість явища втілилися в тому факті, що за різними науковими критеріями можна констатувати, що соціальні уявлення про екстремізм перебувають лише на стадії зародження.

Однак можна з упевненістю сказати, що в ядро соціального подання входить поняття тероризму (до 85% згадувань як у вигляді самого терміну, так і у вигляді його конкретних проявів - терактів, вибухів, захоплень заручників). Менш стійкі елементи ядра - це поняття націоналізму і релігійного екстремізму (з деяких питань уявлення про проявах націоналізму як про екстремізм підтримували лише 50-60% респондентів). У В«цільовуВ» частину ядра представлення також входять такі суто політичні цілі як захоплення влади, зміна існуючих порядків, залучення уваги і пр. До характеристик екстремізму найчастіше відносять такі його боку як агресивність, жорстокість і радикальність. На думку абсолютної більшості респондентів (більше 75%), екстремізм також не має статі, національності чи віросповідання, і також не існує В«хорошогоВ» екстремізму.

Примітно, що на периферії соціальних уявлень залишається явище вандалізму (ірраціональний екстремізм), а також екстремізм, заснований на світоглядах (протести, несанкціоновані мітинги, відстоювання ущемлених прав).

У цілому можна підтвердити, що для абсолютної більшості респондентів екстремізм залишається суто негативним явищем, проте необхідно відзначити, що психологічна наповненість цього терміна набагато вже юридичної, тобто обивателі схильні приписувати екстремізму лише найбільш масштабні і деструктивні його прояви, залишаючи на периферії менш фізично руйнівні, але не менш загрозливі його форми. Цікаво також відзначити, що невеликий відсоток реакцій, несучих позитивне ставлення до явищу екстремізму, почасти пояснюється абсолютно неправильним розумінням термінології. Близько 5% респондентів приписували екстремізму риси ризикованості, азартність, а видами екстремізму називали захоплення сноубордом або стрибками з парашутом. Цей факт зайвий раз підтверджує несформованість даного подання.

Зв'язок фактора статі і уявлень про екстремізм проявилася в більшої толерантності до даного феномену у дівчат, які були схильні бачити наповненість цього терміна більш широкою. Як наслідок, дівчата частіше молодих людей виправдовували екстремістів і їх ...


Назад | сторінка 4 з 6 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Релігійний екстремізм: причини виникнення та способи подолання
  • Реферат на тему: Ісламський екстремізм
  • Реферат на тему: Екстремізм в сучасній Росії
  • Реферат на тему: Демократія і екстремізм в Єгипті
  • Реферат на тему: Релігійний екстремізм в Росії