исомВ» - за аналогією з аристотелевским В«очищенням душіВ»). p align="justify"> Але Креспель - і тут він знову повертається в романтичний обраний коло - свято зберігає В«божественну іскруВ». А можливо - причому часто-густо - ще й таке, коли ні моральність, ні свідомість не виявляються в силах побороти В«всі здіймаються в нас із земліВ». Гофман безстрашно вступає і в цю сферу. Його роман В«Еліксири дияволаВ» на поверхневий погляд може представитися зараз всього лише міцненька сумішшю роману жахів і детектива; насправді історія нестримно нагнітаються моральних святотатств і кримінальних злочинів ченця Медардуса - притча і попередження. Те, що, стосовно до Креспелю, смягченно і філософічно-абстрактно позначено як В«все здіймаються в нас із земліВ», тут іменується набагато різкіше і жорсткіше - йдеться про В«біснуються в людині сліпому звіріВ». І тут не тільки буяє безконтрольна влада підсвідомого, В«витісняєтьсяВ» - тут ще й напирає темна сила крові, поганої спадковості. p align="justify"> Людина у Гофмана, таким чином, тісні не тільки ззовні, але і зсередини. Його В«навіжені кривляння і кривлянняВ», виявляється, не тільки знак несхожості, індивідуальності; вони ще й каїнова друк роду. В«ОчищенняВ» душі від В«земногоВ», виплеск його назовні може породити невинні дивацтва Креспеля і Крейслера, а може - і злочинну розгнузданість Медардуса. Тиснемо з двох сторін, двома спонуканнями роздирається, людина балансує на межі розриву, роздвоєння - і тоді вже справжнього божевілля. p align="justify"> Фантом роздвоєння, все життя переслідував його душу і займав розум, Гофман втілив на цей раз в нечувано зухвалу художню форму, не просто помістивши два різних життєпису під однією обкладинкою, але ще й демонстративно їх перемішавши. Йдеться про роман В«Життєві світогляду кота МурраВ». Цікаво, що обидва життєписи відображають одну і ту ж епохальну проблематику, історію гофманівського часу і покоління, тобто один предмет дається в двох різних освітленням, інтерпретаціях. Гофман підводить тут підсумок; підсумок неоднозначний. p align="justify"> Сповідальність роману підкреслюється насамперед тим, що в ньому фігурує все той же Крейслер. З образу цього свого літературного двійника Гофман починав - В«КрейслеріанаВ» в циклі перших В«ФантазійВ», - їм і кінчає. p align="justify"> У той же час Крейслер в цьому романі - аж ніяк не герой. Як попереджає відразу видавець (фіктивний, звичайно), пропонована книга є саме сповідь вченого кота Мурра; і автор і герой - він. Але при підготовці книги до друку, скрушно пояснюється далі, стався конфуз: коли до видавця стали надходити коректурні листи, він з жахом виявив, що записки кота Мурра постійно перебиваються обривками якогось абсолютно іншого тексту! Як з'ясувалося, автор (тобто кіт), викладаючи свої життєві погляди, по ходу справи рвав на частини першу-ліпшу йому в лапи книгу з бібліотеки господаря, щоб використовувати видерті сторінки В«частиною для прокладки, частиною для просушуванняВ». Розібраний настільки...
