го аналізу її переваг і кордонів В».
Отже, приступаючи до вивчення психології особистості, ми завжди повинні пам'ятати, що ця проблема лише одна з іпостасей, в якій постає перед нами людина як цілісне утворення. У той же час природний і питання про те, чому історично в психології саме проблема особистості, а не індивіда або суб'єкта вийшла на передній план, нерідко уособлюючи собою психологічне вивчення людини? Що це - відображення повсякденного, життєвого погляду на людини, поширеного серед людей, або в понятті особистість більш ніж в якому іншому виражаються сутнісні специфічно людські якості? Відповідь на це може бути отриманий в процесі з'ясування природи людини і розуміння особистості не тільки в психології, а й суміжних науках її вивчають.
2 Природа людини. Особистість у філософії, соціології та психології
особистість знання психологія теорія
Ставлячи питання про природу людини люди в усі часи припускали наявність щось такого, що становить його сутність. Еріх Фромм з цього приводу зауважує, що ніхто не сумнівався у специфічній природі людини, але при цьому висловлювалися самі різні думки про її зміст. Звідси і безліч визначень людини: то він В«розумна істотаВ» (animal rationale), то В«громадське тварина В»(zoon politikon), тоВ« людина уміла В»(homo faber), то істота, здатне створювати символи, нарешті, всім звичне - homo sapiens. На думку Е. Фромма причина такого стану справ обумовлена ​​тим, що вчені пов'язують специфіку людини з різними факторами його існування. Тому, пропонує автор, краще пошукати загальне уявлення про людську природу ніж відшукувати специфіку людини в окремих чинниках його існування. Однак, перш ніж приступати до такого пошуку, наведемо думку авторів монографії В«Теорії особистості В»Л. Хьелл і Д. Зіглер. Вони справедливо відзначають, що В«ні одна скільки-небудь видатна теорія не може бути повністю і правильно понятий В»щодо визначення природи людини, щоВ« відмінності між теоріями відображають більш фундаментальні відмінності між їх творцями В». Проте ми будемо відштовхуватися від ідей, висловлених Е. Фроммом. Відповідь на це - після короткого представлення його точки зору.
На його думку уявлення про власне людській природі спочиває на взаємозв'язку двох фундаментальних біологічних чинниках, характерних для
людини: це зменшення частки інстинктивної детермінації поведінки і зростання обсягу мозку і особливо кори головного мозку. Звідси випливає, що власне людина В«починає свій розвиток в той момент еволюції, коли інстинктивна детермінація стає мінімальною, а розвиток мозку досягає максимального рівня В». Дійсно, не рахуючи елементарних інстинктів самозбереження і сексуального потягу, у людини майже немає інших вроджених або успадкованих програм поведінки. Що ж до мозку людини з його неокортексом, то його обсяг в три рази перевищує розміри мозку людиноподібних предків. Головне ж його відмінність полягає у фантастич...
