ному кількості міжнейронних зв'язків - нейрофізіологічної основи асоціативних процесів. За думку Д. Херрік число нейронів, готових до одночасного вступу до зв'язку становить 10 2783Ш1 В°. Для порівняння число атомів в Універсум оцінюється як 10 66 . Як зазначає Е. Фромм, саме надзвичайна розвиненість мозку до певної міри компенсує низький рівень інстинктивної детермінації поведінки. За рахунок чого? p> Е. Фромм не дає прямої відповіді. Він каже, що людину веде по життю його розум. І хоча розум В«не тільки не замінює інстинкти, а й здорово ускладнює завдання жити В», проте завдяки йомуВ« людина набуває абсолютно нову якість - самосвідомість В», що дозволяє йому усвідомити самого себе і виділитися з природи шляхом протиставлення їй. Таким чином порушується гармонія природного природного існування, що властиво всім тваринам. Завдяки самосвідомості людина виявляється вигнаним з природного раю, (він стає вільним) але при цьому В«він не знає, куди потрапить В»і йому потрібно самому відповідати за себе, за свій шлях (він стає відповідальним). Таким чином, виникає одна з перших, якщо не перша екзистенційна проблема: свобода і (або) відповідальність (детермінізм).
Отже, існування людини (людська природа), вся його вельми суперечлива життя по думці Е. Фромма зводяться до основної біологічної дихотомії між інстинктами, яких мало, і самосвідомістю, якого в надлишку. Цей екзистенційний конфлікт обумовлює так звані екзистенційні потреби, кожна з яких може бути задоволена різними способами. Різниця способів залежать від суспільного становища людини, а самі способи задоволення потреб проявляються в різних В«ПристрастяхВ». Ті чи інші пристрасті, вкорінюються у поведінці людини, складають той чи інший тип його характеру, що виражає відповідний тип особистості. Таким чином, саме в особистості знаходять своє вираження власне людські якості.
Чому ж з безлічі точок зору на природу людини мною обрана ця?
перше, тому, що вона діалектична. Нерівноважний стан, в якому знаходяться між собою слабка інстинктивна детермінація поведінки і максимально розвинена мозкова організація - суть протиріччя між ними - породжує принципово новий вид психічної діяльності, іншими словами, - свідомість і самосвідомість, що й обумовлює становлення Homo sapiens. Людина як жива істота завжди прагне до встановлення рівноваги між собою і середовищем, а також всередині себе. Але постійний вплив зовнішніх і внутрішніх стимулів порушують це рівновагу, якого фактично ніколи і не існує. Але саме завдяки цього стану динамічного нерівноваги у людини з'являється можливість розвитку, в тому числі і психічного.
Слід сказати, що ідея динамічного нерівноваги як джерела розвитку набула широкого поширення і в біології, і в психології. У галузі теоретичної біології ця ідея узгоджується з В«принципом сталого нерівноваги живих систем В», сформульованого Е. Бауером в 1935 році. У області психології - це теорія установки Д. ...
