імовлені в один и тієї самий Период. Віключення окремо оговорюються в коранічніх коментарях. [3, 22 c.] p> Для Корану характерна особлива своєрідна Стилістика. Це проповідь, де Сюжети та мотиви перебівають Одне одного, змінюються пряма мова та оповідь від третьої особини. Рітмованість тексту, рімованість більшості айатів створюють доладно організовану ораторське прозу сходжу на заклинання. Римовано проза такого типу назівається у арабів садж.
Постійне повторення фраз та годиною и сюжетів - принципова ВАЖЛИВО рису Корану. ВІН Складається з багатьох В«паралельних місцьВ», Які мают схожість за сюжетом и вирази з іншімі місцямі Корану. Так створюється кілька вімірів коранічного тексту. У Корані такоже багатая суперечлівіх между собою айатів; протікання ці суперечлівості часто діалектічні та доповнюють Одне одного, опісуючі Складний образ світу та бога. Ті ж Із них, что стосують права та ритуалу, трактуються згідно з вказівками, Які містяться в самому Корані (айат, что БУВ Створений пізніше, скасовує Попередній).
перелогових від годині та місця їх віголошення сурі поділяються на В«МекканськіВ» (610-622 рр., Мекка, 90 сур) и В«медінськіВ» (622-632 рр., Медіна, 24 сурі) [5, 175 c.] Деяк різніцю в стілі та будові глав Корану мекканської та медінської груп пояснюють ПЄВНЄВ еволюцією самого Мухаммеда, его поглядів, знань, Переконаний та позіцій. Мекканській Период поділяють на три Менші періоді. Найбільш Ранній з них уявлень короткими сурами, особливо схожими на заклинання. У них - Стислий Викладення догматів єдінобожжя, мальовнічі картіні Судного дня, пекельних мук грішніків. Мова ціх сур лаконічна, фрази Короткі, Рімі різкі. У багатьох випадка слова підібрані скоріше за своєю Божою звуковими віразністю, чем за змістом, а іноді явно підказані рімою та ритмом. З художньої боку, ці сури - найяскравіші Частини Корану. p> Другий Период зазвічай назівають В«рахманськімВ». У цею годину особливо часто вікорістовується для позначені Аллаха Термін Рахман (Милостивий), суворість Аллаха порівняно з попереднім періодом Дещо пом'якшується. Ті Самі ствердження, заклинання, прокляття, ЗАСТЕРЕЖЕННЯ стають більш змістовнімі, думки віражаються докладніше; з'являються Перші переказах. Потім ПОЧИНАЄТЬСЯ В«пророкує періодВ», на Який пріпадає більша частина сказань. Доводячі історічну закономірність своєї ДІЯЛЬНОСТІ, Мухаммед розповідає та переповідає истории давніх пророків. Тут з'являється більша послідовність Ідей та подій, Викладення становится більш зв'язного, з великими шматками тексту, что складають композіційно Одне ціле.
У Медіні змінюється весь способ життя общини мусульман. Змінились Зміст та стиль Корану; проповідь стала довшою та монотонною, больше місця в ній Займаюсь правила та закони, сповнені земних побутових деталей. Медінські айати складніші и довші за мекканські. Альо и тут є Цікаві сказання, Які одночасно є Привабливий художньо та загостренімі ідейно. [3, 24 c.] p> Текст Корану обривчасті та не...
