ення інших народів, культур, зберігаючи при цьому своє, національне, своєрідне, японське. Особливо сильний вплив на культуру Японії зробили індійська та китайська цивілізації в самих різних аспектах, вона ввібрала і переробила у відповідності зі своїми потребами традиції індуїзму, конфуціанства, даосизму, буддизму. p align="justify"> Запити людини не вичерпуються пасивним сприйняттям творів професійного мистецтва. Неминуче виникає потреба у спілкуванні людей в атмосфері мистецтва, потреба в творчому участі в ритуалі спілкування. У Японії форми такого спілкування дуже різноманітні. Ця своєрідна сфера побутової культури включає аматорське творчість, так звані витончені розваги: ​​чайну церемонію, ікебану, традиційне віршування, комбінування ароматів, гру на музичних інструментах, спів і танці, усні розповіді і т.д. До неї ж належать мода в одязі і декоративне оформлення предметів, пов'язаних з повсякденним життям: вази, чаші і коробочки для чаю, зроблені з бронзи, лаку, порцеляни, бамбука і кераміки. p align="justify"> Історичний розвиток культури характеризується розширенням набору каналів зв'язку і спілкування між людьми. Одним з культурних завоювань японських городян у момент переходу від середньовіччя до нового часу, було освоєння запозиченого в дзенскіх монастирях і по-своєму осмисленого ритуалу чайної церемонії. Чаювання було широко поширеною формою спілкування між людьми в різних соціальних сферах - від імператорського двору і оточення сьогуна до простого народу, і кожен з шарів суспільства бачив у цьому ритуалі свій сенс і по-своєму оформляв його. p align="justify"> Суттєво те, що повсякденна культура: мистецтво аранжування квітів (ікебана), церемонія чаювання та ін були пронизані естетикою, красою, розумінням в дусі дзен-буддизму. З дзеновской концепції мінливості всього існуючого, ефемерності і примарності життя випливає, що всі короткочасне тісно пов'язане з поняттям прекрасного. Недовговічне поточне мить (цвітіння вишні та опадання її пелюсток, випаровування крапель роси після сходу сонця з поверхні листа і т.д.) відливалися в особливу естетичну - форму. Відповідно до цього життя людини вважається тим прекрасніше, ніж вона коротше і яскравіше прожите. Для японця світ явищ виступає абсолютом, тобто при такому світосприйнятті В«кінцевої реальністю єВ« тут і тепер В». Іншими словами, час для японського мислення завжди є В«теперВ», що еквівалентно В«вічностіВ», тому зрозуміло твердження японського фахівця в області дзен-буддизму Д. Судзукі, що В«дзен не знає часу, і тому для дзен не існує ні початку, ні кінця світу В»[Судзукі, 2003, с. 187]. p align="justify"> Японська цивілізація сформувалася в результаті складних і різночасових етнічних контактів. Життя в постійному очікуванні стихійних руйнувань, коштовність малої кількості придатної для обробки землі зіграли свою роль у формуванні психології і естетичних поглядів японців. Японська культура на відміну від індійської та китайської на рубежі середніх століт...
