оцеси в принципі можуть бути витлумачені, на його думку, з позицій психологічної науки. Такий підхід досить представлений в соціології. Автори різних мікросоціологічних теорій нерідко зверталися до психології, запозичуючи ті чи інші психологічні поняття і уявлення. Як правило, микросоциология, приймаючи за точку відліку людину і людські взаємодії, звертала увагу не тільки на вчинки, а й на погляди, уявлення, мотиви поведінки, що розділяються символи. Так, представники так званого символічного інтеракціонізму (Дж.Мид, Г.Блумер та ін) вважали, що взаємодія людей опосередковується розділяються ними символами, у якості яких виступають різні предмети, слова, вчинки. Спілкування людей, на думку прихильників символічного інтеракціонізму, обумовлене тими значеннями, які люди надають речам, використовуваним як символи. Існують і різні інші школи, які також можна віднести до мікросоціології, бо так чи інакше зрозуміле людське взаємодія є для їхніх представників вирішальним фактором побудови соціологічної теорії.
Інша справа в макросоціології. Не можна сказати, що представляють дану стратегію соціологи не визнають значимість людської взаємодії для розуміння суспільства. Просто для них само це взаємодія обумовлена ​​природою суспільства в цілому і тій його структурою, яка характеризує суспільство як соціальну систему, як цілісний соціальний організм. До макросоциологическом відносяться теорії "Батьків соціології" Огюста Конта і Герберта Спенсера, для яких суспільство являло собою систему взаємопов'язаних і взаємозалежних частин, кожна з яких необхідна для існування цілого (суспільства). "Макросоциологическом" є і концепції класиків соціології Еміля Дюркгейма, Макса Вебера, Карла Маркса та інших великих соціологів XIX століття. Вважається, що макросоциологическом орієнтація переважає аж до 20-х років XX століття і поступається місце мікросоціології у зв'язку з широким розвитком емпіричних досліджень у 30-ті роки. До найбільш пізнім представникам макросоциологической орієнтації слід віднести Толкотта Парсонса, Роберта Мертона, Кінглі Девіса, Ральфа Дарендорфа і ін
Мікро-та макросоціологічні підходи ще розрізняють як "поведінковий" і "Інституційний". У першому випадку (мікроповеденческая орієнтація) суспільство аналізують як би "знизу", зосереджуючи увагу на людській поведінці, версії якого, як уже зазначалося, можуть бути самими різними. Зокрема, те, що відбувається в суспільстві може пояснюватися індивідуальними властивостями людей (індивідуальна версія) або колективними (Групова версія). У другому ж випадку (макроінстітуціональний підхід) суспільство задається "згори" і істотно помітними в даному випадку стають не люди і їх взаємодія, а сама соціальна система і що утворюють її структури. До останніх відносяться складні взаємодії щодо стійких відносин різного типу - "соціальних інститутів" суспільства (економіка, політика, релігія, сім'я, освіта тощо). Соціальні інститути, як і характер взаємодії між ними, в рі...
