осять щастяВ» . Криза сучасності полягає, в першу чергу, в тому, що протистояння ідеаціональной (з вірою в Бога в якості центральної ідеї) і чуттєвої (без Бога) систем веде до конфліктів і ненависті людини до людини, класу до класу, нації до нації, раси до раси. У подібному хаосі моральні цінності перетворюються на порох. І, хоч і гірко це визнавати, людство, зробивши вибір на користь отримання чуттєвих пріоритетів, деградує, втрачаючи мораль, живучи заради задоволення, безсовісно борючись за багатство і перетворюючи отримання наживи в життєве кредо ... Безсумнівно, криза чуттєвої системи очевидний, і багато люди з жахом замислюються про те, що ж буде далі. Але Сорокін впевнений, що домінування чуттєвої етики не приведе людство до загибелі. Це не кінець цивілізації, вважає він. Людство, на думку соціолога, незабаром природним шляхом перейде до іншої системи (ідеаціональной або ідеалістичної) і вийде з морального глухого кута. Про це свідчить і історичний досвід. p> П.А. Сорокін, за свідченнями сучасників, В«тонко відчував конфлікти часу і знаходив для них гідне вираження В». Виступав Сорокін і в ролі пророка, ще в XIX столітті передбачивши прийдешні війни, революції і криза західної культури. Тим не менш, його праці не були гідно оцінені сучасниками, не до кінця зрозумілі вони й донині. Удвічі сумно, що такий видатний людина працювала і мислив не на Батьківщині, а за кордоном, де його поставили в один ряд з провідними соціологами і де він по праву вважався В«своїмВ». Однак укладачі збірки висловили сподівання, що з виходом В«Людини. Цивілізації. Товариства »« довга подорож В»Сорокіна завершилося і він, нарешті, повернувся до Росії.
У висновку хотілося б висловити загальне враження про прочитання цієї книги. Немає потреби заперечувати, що праця Сорокіна містить безліч неприємних фактів, стосуються сучасного суспільства і кожного з нас. Сорокін таврує багато пороки сучасності, він і не прагне приховувати їх наявність, так само як і своє ставлення до них. Однак його роботи все ж залишають нам, простим людям, шанс. Шанс на те, що все ще можна змінити. Шанс, що сучасна цивілізація не загине, а навпаки, знову омолодиться і продовжуватиме жити, грунтувалася вже на абсолютно нових засадах. Іншими словами, він залишає читачам - звичайним людям - якусь рятівну нішу, те саме, ЛЮДСЬКИЙ, що належить їм по праву, і тільки від них залежить, як вони цим людським розпорядяться ...
