Вакіньян - ціла група надприродних істот. Вітер або чотири вітру розглядалися у вигляді духів Такушканшкан. Група парфумів по імені Унктехі уособлювала воду, підводний і підземний світ. p> Кожна з цих чотирьох стихій пов'язувалася також з певною країною світла і певним кольором: наприклад (за віруваннями тих же дакотов), Тункай (земля) - з північчю і з синім кольором; Вакіньян (вогонь) - з сходом і з червоним кольором; Такушканшкан (В«делатель вітруВ») - з півднем і з чорним кольором; Унктехі (вода) - із заходом і з жовтим кольором. p> Якщо намалювати на землі чотири напрямки сторін світу, виходить хрест. Тому хрест мав на обрядах індіанців важливе символічне значення; його чотири кінця асоціювалися з чотирма стихіями. Особливо виразно видно це в релігійних обрядах навахо. На обрядової майданчику вони виготовляли з кольорового піску В«піщані малюнкиВ». Головним їх мотивом служив хрест, на кінцях якого зображувалися уособлення стихій - стилізовані людські фігури, звернені головами в одну сторону, так що виходив гаммірованний хрест (свастика).
Саме число В«4В» у більшості американських племен мало священне значення: культ чотирьох стихій, чотирьох країн світла і т. д. У племенах сіу по чотирьох сторонах світу групувалися пологи. Під час обрядових сходок вони розташовувалися в певному порядку за чотирма секторами кола.
В
аніматизм
В
Уявлення надприродному світі у багатьох північноамериканських племен наділялися в форму віри в якусь безлику силу, яка наповнює собою всю природу і за допомогою якої діють люди. Ірокези називали її оренда, племена сіу - вакан, ваканда, Алгонкіни - Маніту. У племен сіу ці вірування добре описані місіонером Дорсеем, у ірокезів - ірокезом Хьюїттом. Як вважали індіанці, від володіння цією таємничою силою залежить всяка удача людини, його успіх на полюванні, на війні і пр. Подібні подання дуже подібні з вірою в мана у народів Океанії.
Місіонери-єзуїти, що діяли в Північній Америці з XVII в., намагалися надати вірі в безособову магічну силу персоніфікований вид, перетворивши її в Великого духу (Гітчі-Маніту і т. п.), верховне божество. Цей образ Великого духу проник і в популярну та художню літературу - романи Фенімора Купера, В«Пісня про Гайавату В»Лонгфелло; але він не відповідає самобутнім віруваннями індіанців. <В
Обрядові танці
В
Із зовнішніх форм культу для індіанців найбільш характерні релігійні танці. В«Танці у американських тубільців, - пише Л. Морган, - були формою культу і складали частину церемоній при всіх релігійних святкуваннях. Ні в одній частині світу танці у варварів не отримали такого специфічного розвитку. У кожного племені було від 10 до 30 видів танців, кожен з особливим назвою, особливими піснями В»і т. д.
У кожного племені були свої танці, і вони завжди мали релігійне, культове значення.
Крім танців в релігійних обрядах американських індіанців особливу значе...
