рою. В
5. Релігія майя
В
Дещо інший характер мав культ, що панував на півострові Юкатан, у державі майя. Подібно всій культурі майя, і релігія їх набагато менше нам відома, ніж релігія народів Мексики. Держави майя занепали ще до приходу іспанців, конкістадори завдали останній удар їх культурі.
Стародавня ієрогліфічна писемність майя зараз розшифровується. Збережені її пам'ятники - Дрезденський, Мадридський і Паризький В«кодексиВ» - релігійного змісту. У них згадуються різні імена богів. До недавнього часу не знали, як їх читати, і німецький вчений Шелльхас запропонував (1897) позначати богів майя умовно латинськими літерами: бог А, бог В, ЕОГ С і т. д. Функції кожного з них, втім, були відомі. Тепер же відомі більш-менш і їх імена.
Головне місце в пантеоні майя займав бог Ітцамна (бог D , по Шелльхасу), за походженням, ймовірно, племінний або міської бог і міфічний засновник міста тцамаля, згодом культурний герой (Створив писемність і всі знання), бог неба. Видну роль у культі грав також Кукулкан, бог-покровитель міста Майяпана міфічний родоначальник аристократичного роду Кокомів, правлячої династії Майяпана, яка один час тримала під своєю владою усі міста майя. Кукулкан - напівлюдина-напівзмія - близький до образу мексиканського Кетцалькоатля, навіть значення їхніх імен однаково: В«Оперена зміяВ». Цікавий також бог вітру Хуракан (звідси наше слово В«УраганВ»), якому в міфології майя приписується важлива роль у створенні світу. p> Космогонічна міфологія майя дуже складна і химерно. Вона викладена в книзі В«Пополь-ВухВ», записаної на мові кіче з іспанським перекладом в XVII в. одним іспанцем. У міфі розповідається, як боги-творці (Велика мати і Великий батько) послідовно створювали світ - землю, тварин, а потім людей; останніх спочатку зробили з глини, потім з дерева, але обидві ці спроби виявилися невдалими, і тоді боги створили людей з розмелених зерен кукурудзи: спочатку чотирьох чоловіків, потім чотирьох жінок (4 - священне число у індіанців!). Цей же міф оповідає про подвиги божественних братів-близнюків, народжених дівою чудесним чином від мертвої голови одного з богів.
В іншому міфологічному творі В«Чилам-БаламВ» міститься розповідь про світові епохах, про всесвітні потопи. Є й есхатологічний міф про прийдешню катастрофі світу. Це, до речі, єдині книги аборигенів з давньої американської міфології.
Міста Юкатана були релігійними центрами; тут знаходилися найбільш великі святилища - храми, які користувалися широкою популярністю. Храми будувалися у вигляді величезних східчастих пірамід. Богам приносилися жертви, в тому числі і людські, хоча у майя вони далеко не грали тієї ролі, як у кривавому культі ацтекської релігії. Саме введення цього звичаю приписується впливу пізніших ацтекських завойовників (XV ст.).
Все сказане, втім, характеризує більше релігію жерців і аристократії. У народних мас були сво...
