ї Аравії. Ще задовго до виникнення ісламу до цього храму відбувалося релігійне паломництво арабів. Пануюче в Мецці плем'я курейшитов, серед знаті якого були великі торговці, лихварі і рабовласники, утворило особливе "товариство" або союз, що займалося караванної торгівлею.
В околицях Мекки курейшитов влаштовувалися ярмарки, на які з'їжджалися представники багатьох родів і племен. У переказах розповідається про знаходилися в Каабі до часу виникнення ісламу 360 зображеннях божеств різних арабських пологів і племен, кількість яких пізніше стало зв'язуватися з числом днів у році. Ключі від Кааби і керівництво совершавшимися в ній богослужіннями утримувалося в руках роду хашим племені курейшитов; нащадки його зберігають ці ключі і в теперішній час. p> Заходи, які курейшитов приймали для розповсюдження "духовного" впливу свого храму, мабуть, сприяли також появі легенди, вбачає в культі Кааби джерело шанування каменів і бовванів по всій Аравії. p> Згідно Корану, доісламський пророк Аллаха Ісмаїл, разом з батьком "поклав підставу Кааби ", спорудив її. Потім у оселився в Мецці Ісмаїла з'явилося "численне потомство", місто виявився для нащадків Ісмаїла тісний "і почалися між ними зіткнення і ворожнеча, і одні з них вигнали інших. І ті розійшлися по країні в пошуках їжі ", бо "Ніхто не залишав Мекки, не взявши з собою каменю з Святилища (з шанованої округи мекканской Кааби). І де б вони не селилися, вони ставили цей камінь і обходили навколо нього, як обходили навколо Кааби, бажаючи здобути цим її милість. А ще вони почитали Каабу і Мекку і здійснювали хадж і помру ", тобто підтримували давні, збережені та в ісламі загальне і мале паломництва. p> Культ каменів [2] і ідолів існував не тільки в Аравії. І в наші дні в ісламі вшановується чорний камінь - аль-хаджар аль-асвід - шматки лави або базальту метеоритного походження, тепер вмуровані в східну стіну Кааби та скріплені кам'яним бар'єром і срібним обручем на висоті півтора метрів; камінь "Стояння Ібрахіма" - макам Ібрахім - у внутрішньому дворі тієї ж Великий мекканській мечеті, а також що знаходиться там же "щасливий камінь "- аль хаджар аль-ас'ад, і т. д. до речі, вся видима поверхня чорного каменю відполірована і почорніла, мабуть, від незліченних дотиків і поцілунків паломників (про чорному камені і нині повідомляють як про скам'янілому ангела, спущеному з раю; він-де в день страшного суду оживе і постане в ролі заступника за цілували його віруючих). p> У культі мекканской Кааби (як, втім, і в культах інших релігійних центрів Аравії кінця VI і перших десятиліть VII століття) на перше місце висунувся бог Аллах. Це був древній бог племені курейшитов, що зайняв панівне положення серед богів залежали від них арабських пологів і племен. p> Взагалі в Мецці, в той час з'явилися люди, в тій чи іншій мірі відображали погляди і устремління жителів усього аравійського регіону, а частково і сусідніх країн. Вони не брали поглядів, які розповсюджували серед...
