Релігія - Це спосіб пояснення нез'ясовного.
p>
Глава 2. Структура явища Таким чином, з визначення релігії, заснованого на гранично загальному ознаці, можна описати структуру даного явища.
При поясненні чого або завжди присутні наступні елементи: суб'єкт пояснення, засіб пояснення та об'єкт пояснення. Звідси структуру явища релігія можна представити таким чином:
В
Де суб'єкт пояснення - це людина і все суспільство в цілому, засобом пояснення є церква і тексти священних книг, а об'єктом пояснення є божественне.
Дана схема відображає взаємозв'язок елементів явища, причому з безлічі засобів виділяється як ідеальні, так і матеріальні, тобто практичні.
Глава3. Діалектика релігії
Діалектика - це наука про найбільш загальні закони розвитку природи, суспільства, мислення, заснованого на цьому методах пізнання і перетворення природи.
У більш загальному сенсі можна сказати, що діалектика - наука про протилежне в речах. Відповідно з аксіомою цієї науки: річ є такою остільки, оскільки вона є результат взаємозв'язків протилежних сторін. Цей взаємозв'язок представляє вихідне протиріччя, завдяки якому річ і є такою. Володіння вихідного протиріччя дозволяє розкрити причину появи даного явища, розглянути етапи розвитку явища і припустити, коли і за яких умов дана річ стане іншою.
В явищі релігії протилежними сторонами можна вважати матеріальне і духовне. З взаємозв'язку цих сторін і з визначення релігії вихідним протиріччям можна назвати протилежність з'ясовного і незрозумілого в будь-якому визначенні (Поясненні). p> Маючи в своєму розпорядженні знанням вихідного протиріччя можна розкрити причину появи релігії. Дане явище виникло як результат того, що людина не володіла знаннями про будову навколишнього його світу і не міг пояснити все, що відбувається навколо нього. Тому події та явища, що не залежать від нього, людина приписав втручанню божественних сил.
У своєму розвитку релігія пройшла етапи, коли мала повну і необмежену владу, як над фізичною стороною життя, так і над духовною, до нинішнього стану, коли пізнання людством властивостей зовнішнього світу призвело до того, що багато людей перестають потребувати існування даного явища (релігія більш не потрібна їм для пояснення яких або явищ).
Таким чином, необхідність релігії для людини залежить від знань людини і людства в цілому про властивості зовнішнього світу. Історія пізнання діалектики релігії проходить у своєму розвитку етапи від чуттєвої до раціональної формі пізнання.
Діалектика, як наука, має коштів (принципами, законами і категоріями) необхідними і достатніми для опису зовнішнього світу, причому, оскільки діалектика - це частина філософії, представлені нею кошти, мають загальний характер.
Розглянемо принципи діалектики в аналізі релігії. p> - Принцип розвитку. Релігія, як і будь-яке...
