лігіі. У 980 р. ен правеСћ дерло релігійную реформу. БиСћ створани агульнадзяржаСћни Пантеон, куди Сћключилі багоСћ, культ якіх з'яСћляСћся Найбільший распаСћсюджаним. Гета Пярун - бог грому и маланкі, апякун княжаскай залагодить, дружини, жречаскай и ваеннай моці, Сварог (Стрибог) - бог неба, Дажджбог - бог святла, син Сварога, Мокаш - маці Сварога, багіня Сћрадлівасці и дабрабиту, Хорс - Сонца, (у яго гонар Уладзімір узяСћ сабе прозвішча Чирвонае Сонейка), Семаргл - крилаті сабака, ахоСћнік пасеваСћ, жиццевага патенциялу, пачинанняСћ княжацкай залагодить. На Сћзгорку Сћ Кіеве билі пастаСћлени ідали гетих шасці багоСћ. Такім чинам Уладзімір імкнуСћся зрабіць са палею сталіци релігійни центр усходніх слов'ян. Шанаванне Сћсіх астатніх багоСћ, духаСћ и деманаСћ було забаронена. Нови Пантеон насаджаСћся зверху княжаскай уладай.
аднако даволі Хутка Уладзімір робіць резкі Павароті у палею палітици, примае зусім нову и невядомую для большасці насельніцтва КіеСћскай Русі релігію - хрисціянства и пачинае Сћкараняць яго таксамо паслядоСћна и Жорсткий. Причини такогого Павароті маюць, пераважна палітични характар. Стара язичніцкая релігія адпавядала сялянскім Сћмовам жицця и НЕ падиходзіла для гарадоСћ, якія Сћ гети годину інтенсіСћна развіваюцца як центри рамяства, Гандль и Сћлади. Апроч таго, КіеСћская Русь крейди інтенсіСћния зносіни з іншимі краінамі, пераважна тимі, у якіх ужо було распаСћсюджана хрисціянства. Приняцце апошняга значний аблегчила б гетия зносіни. p> Треба адзначиць, што на рашучасць Павароті да хрисціянства пеСћни СћплиСћ аказалі и Риси характар ​​самогу князя Уладзіміра. Гісторикі характаризуюць яго як таленавітага и жорсткага дзяржаСћнага дзеяча. Так Сћлади ен прийшоСћ у виніку забойства свойого брата кіеСћскага князя Яраполка. Перад критим, як приняць хрисціянства, ен биСћ паслядоСћним язичнікам. Плиг ім у 983 Годзе Сћ Кіеве Сћ ахвяру Перуну билі принесени хрисціяне - Варажскі купець Федар и ягони син Ян. Сам Уладзімір меСћ 9 жонак, сярод іх полацкую князеСћну Рагнеду, якаючи була Сћзята сілай пасли забойства яе бацькі и братоСћ. Сучасний Уладзіміру польскі летапісец Цітмар Межиборскі званий яго "Блуднікам бязмерним и жорсткім". p> Падставай для приняцця хрисціянства на Русі паслужилі наступния падзеі. У 987 р. супраць візантийскага імператара Васіля паСћстаСћ ягони ваеначальнік Фока. Васіль папрасіСћ Уладзіміра аб дапамозе. Тієї паставіСћ умовай жаніцьбу з сястрой імператара Ганна и абяцаСћ приняць хришченне. Уладзімір дапамог імператару, альо той не спяшаСћся виканаць палю частко дамов. Тади Уладзімір ідзе паходу на гречаскую калонію Корсунь (поза м.Херсон), примушае аддаць яму Сћ жонкі Ганну и примае там хришченне, а вярнуушися Сћ КіеСћ, видатний загад, каб кіяСћляне Сћ визначани дзень пайшлі да Дняпра и хрисціліся. "А хто НЕ придзе да ракі, - так було напісана Сћ загадзе, згодна "Аповесці мінулих часоСћ'', - багатая ці Сћбогі, жабрак ці раб, тієї будз мені вораг ". Некалькі тисяч...
