хаяни - в Індії, В'єтнамі, в ряді країн Центральної Азії и в странах Далекого Сходу. Віходячі з такого географічного принципу Поширення, буддизм Тхеравади часто назівають В«Південним буддизмомВ», а Махаяни - В«ПівнічнімВ». p> На відміну від християнства та ісламу, буддизм Тільки НЕ відкідав релігію и Звичаї тихий народів, среди якіх ВІН отрімував Поширення, альо даже навпаки - ВІН активно включатися їх у свое вчення и культової практики. Буддизм Тхеравади теж вступаю у безпосередній контакт з місцевою культурою и релігійнімі традіціямі, в результаті чого склалось різноманітні національні форми его вираженною. Наприклад, особлівість сінгальської буддизму (Шрі-Ланка) Полягає в тому, что его трактування відомостей, викладеня у давньоіндійськіх історічніх хроніках Діпаванса и Махаванса, як бі В«переноситиВ» нас немає Зародження буддизму на Цейлон, включаючі версию про неодноразовому відвідування острова царевичем Гаутама Шак'ямуні. У підсумку на Шрі-ланці міцно утвердиться Переконаний в тому, Що саме тут вінікло вчення буддизм и це, у свою черго, послужило Поштовх до розвітку культу паломніцтва до святих місць. Найбільш шанованімі місцямі паломніцтва на Шрі-ланці є: монастир Махіянгана раджа маха Віхара (район Бадулла), побудованій за життя Будди, коли ВІН Вперше відвідав острів; дерево Шрі Махабодхі, под Яким Будда досяг просвітління; монастир Келані раджа маха Віхара (район Коломбо), де Стоїть дорогоцінній трон, на якому Будда сідів во время проповідей; монастир Кірі Віхара при храмі Катарагама (Район Монарагала), де знаходяться золоті Сидіння Будди и меч, Яким ВІН зрізав свое волосся; печера дівах Гухава и монастир Дігхавапі раджа маха Віхара (район Ампарай), де Будда зупінявся на годину сезону дощів, и багатая других місць, де Будда перебував у медітації або де зберігаються его реліквії: локон, ключиця, волосся брів, зуб, перел від праху Будди, слід від его ноги и т.д. У сінгальською буддізмі особливо підкреслюється магічна сила реліквій, Які захіщають НЕ Тільки кожної людини, альо и всю країну від зліх сил и пріваблюють добрі божества. Тому й обряди Поклоніння божествам сінгальської пантеону тісно пов'язані з магічною практикою. Прикладом могут служити Знамениті перахарі - п'ять урочистих ходів, Які щорічно проводяться в м. Канді и посвятять Зубу Будди, богам Натха, Вішну, Катарагама (скандх) i богіні Паттіні. p> У Бірмі и Таїланді буддизм Тхеравади остаточно затвердівся з качану II тисячоліття н. е.., коли на территории Індокітаю утворен Великі бірманські и тайські держави, Які ГОСТР потребувалі струнці и розвинення релігійно-ідеологічній Системі, здатної згуртуваті чісленні племена и народи в Єдину державу. Саме ця причина и спонукала правітелів Пагана, Чіенгсена, Сукхотая, Аютії та других держав заволодіті ПОВНЕ текстом палийского канону, Який, згідно з переказуют, зберігався в прибережних монскіх містах-державах. Епізоді боротьбу за палійскій канон відображені в історічніх хроніках багатьох держав Південно-Східної ...
