умовно, становлять інтерес для дослідників. По-перше, вони дозволяють краще розібратися в структурі аттітюда. Крім того, їх В«Самоосознаваемий еклектизм і орієнтація на інтеграціюВ» роблять їх зручними для дослідників, які хочуть знайти взаємозв'язок між аттитюдами і більше глобальними аспектами особистості. Функціональні теорії аттітюда також можуть допомогти з'єднати положення про мотиваційних коренях аттітюдов з традиційною когнітівістской трактуванням їх походження.
Основи функціональних теорій аттітюда були закладені трьома групами вчених-психологів, в які відповідно увійшли Д. Катц, Г. Кельман і М. Сміт, Дж. Брунер і Р. Уайт. Працюючи незалежно один від одного, дослідники поставили перед собою одну і ту ж саму задачу - класифікувати аттітюди у відповідності з виконуваними ними функціями. Пізніше, узагальнюючи отримані трьома групами психологів результати, Р. Абельсон і Д. Прентіс відзначили, що В«всі функціональні теоретики прийшли принаймні до однієї основної функціональної дихотомії В», а саме, - аттітюди, на їх думку, виконують або експеріентального/інструментальну, або символічну функцію [Experiental/instrumental function; symbolic function]. А. Гринвальд у своєму дослідженні відзначив також, що обидві ці функціональні ролі мають на увазі оцінювання об'єкта, однак експеріентального/інструментальна функція в першу чергу акцентує ставлення до зовнішніх об'єктів, у той час як символічна функція фокусується на В«яВ» індивіда. Таким чином, символічна функція, ймовірно, найтіснішим чином пов'язана з такими конструктами як особистість і здібності.
експеріентального/інструментальна функція в трактуванні Р.Абельсона і Д. Прентіса по суті інкорпорує ряд функцій, виділених Д. Катц і М. Смітом, Дж. Брунер і Р. Уайтом. Визначення цієї узагальненої Р. Абельсона і Д. Прентіс функції аттітюдов було запозичене у М. Сміта, Дж. Брунера і Р. Уайта (функція оцінки об'єкта): всі об'єкти оцінюються виходячи з цілей та інтересів індивіда. Відповідно Д. Катц виділяв приспособительную/інструментальну функцію аттітюдов, визначальну ставлення до об'єктам виходячи з індивідуальних потреб. Експеріентального/інструментальна функція також інкорпорувала функцію знання Д. Катца, яку вчений розглядав як необхідну людині для орієнтації в довколишньому світі, його розумінні.
Акцент другий узагальнюючої функції Р. Абельсона і Д. Прентіса - символічною, - на оцінці індивідом себе і на те, як він хоче бути сприйманим іншими. Ш. Шавіт поділяє символічну функцію на дві складові. По-перше, автор зазначає, що В«аттітюди відіграють роль у формуванні та збереженні самоповаги В». В якості другої складової вона виділяє захисну функцію як В«можливість аттітюда захищатиВ« его В»від внутрішніх конфліктів за допомогою залучення захисних механізмів В». Складові, виділені Ш.Шавіт, збігаються у свою чергу, з функцією екстерналізації М. Сміта і его-захисною функцією Д. Катца. Дуже важливо відзначити, що саме захисна або е...
