а лотоса. У Своїх лівих руках Вона тримає кинджал і череп. Її сплутані волосся стосуються неба. На Ней намисто із змій. У Неї червоні очі. Вона носить чорну тканину, і навколо Її талії - тигрова шкура. Її ліва нога - на грудях трупа, права нога - на спині лева. Вона сьорбає вино, вибухає жахливим сміхом і видає гучні утробні звуки. Вона неймовірно жахлива. p> Існує також безліч інших форм і зображень Богині, які в основному поєднують в собі ті чи інші з вищеописаних елементів Її вигляду. Зображення Калі, які можуть здатися непосвяченому набором жорстокостей, дикості і т.д., містять в собі глибокий символізм. Так місцеперебування Калі - місця спалення трупів (Шмашана) - природно, навіюють думки про неминучість смерті, про недовговічність земного існування і всього матеріального. Знаряддя, які Вона тримає в своїх руках - символізують силу руйнування. Тільки коли розрубані пута матеріального існування, можна осягнути вищу істину. Калі - Виконавиця закону, Вона дає нагороду істотам по їхнім діянням, ніхто не може уникнути своєї долі. Вона вбиває всіляких демонів і людей, заплуталися в мережах Майї (ілюзії), здійснюючи тим самим природний процес еволюції всесвіту. Насправді Вона - вічна, і всі індивідуальні душі істот - теж вічні. Тому вся велика драма, що розгортається у всесвіті - це просто гра. p> Трагедія індивідуальних душ в тому, що вони "заграються" і перестають усвідомлювати своє істинний стан свободи, вічності, блаженства. Калі перебуває у вічному блаженстві, Вона в'є вино невичерпної енергії. p> Для тих істот, які хочуть повернутися в своє початкове, єдино реальний стан блаженства, - Калі стає Великої помічницею і Матір'ю, що охороняє від усіх бід. Вона зображується нагий ((Дігамбар) Її єдина одяг - простір)), так як Вона абсолютно вільна від всіх ілюзорних покривів матеріального існування. Тих, хто поклоняється їй як Абсолюту або Вічної Початковою Енергії, Вона робить такими ж вільними і блаженними, як і Вона сама. p> Калі зображується чорною, так як в чорному кольорі зникають всі відмінності. Вона - вічна ніч, посеред якої. Вона стоїть з "небутті", перебуваючи в статичному, але в той же час в потенційно динамічному стані, який передує прояву. Непроявлене представлено в образі Шиви як трупа (Шава), на якому Вона сидить або стоїть. Про чорному кольорі Богині, Шрі Рамакрішна казав: "Чи можна сказати, що Калі чорна? Вона здається чорною на відстані, але якщо істинно Її відчути - Вона зовсім не чорна. Акаша (небо, повітря) не має кольору, але якщо подивитися на нього з глибокої криниці, воно здається чорним. Вода океану здається блакитний, але Зачерпни трохи води рукою і ви побачите, що на Насправді вона не має ніякого кольору ". "Хіба моя Божественна Мати черна? Про розум, що говориш? Хоча і чорна, Вона зі своїми розвіваються волоссям, висвітлює лотос серця ".
Такі в загальних рисах основні положення тантризм - одного з найдавніших навчань.
В
