кова в деякому сенсі близькі до підходу, відомому в західній соціології під назвою соціальної дезорганізації. У рамках даного напрямку вважається, що соціальні проблеми з'являються і загострюються тоді, коли в суспільстві відбуваються якісь значні зрушення, зміни. Якщо суспільство перебуває в процесі соціальної зміни, то воно є дезорганізовані, відповідно зменшується вплив існуючих соціальних правил поведінки на індивідуальних членів групи, порушується якусь рівновагу, порядок. Тобто проблеми є побічним ефектом для процесу соціальної зміни. Такі ідеї можна знайти в соціологічних поглядах У. Томаса і Ф. Знанецкого.
А.А. Габіані і М.А. Мануїльський справедливо відзначають, що російська соціологія досить детально дослідила це явище, а радянська соціологія В«робила вигляд, що нічого подібного у нас немає і бути не може В». Дослідники стверджують, що соціальна проблема проституції реально, об'єктивно існує, і можливості В«Словесної риторикиВ» нічого не скасовують, в тому сенсі, що якщо такий не було, то все одно настане день, коли суспільству треба буде вирішувати соціальну проблему.
Соціальна проблема визначається авторами як соціальна патологія, але далеко не в тому сенсі як це робив В.М. Тарновський сто років тому. Тут це швидше метафора.
Описуючи соціально-демографічні характеристики і умови життя опитаних повій, автори пропонують свою інтерпретацію даних, висновки про причини соціальної проблеми. Найголовніша причина, на їх думку, - це застійні явища. Такими є порушення принципів соціальної справедливості, деформації ціннісних орієнтацій і споживчих установок. Продаж власного тіла розглядається почасти як засіб отримання доходу. Крім того, в якості причини проституції виступає протиріччя між реальним становищем жінок і їх домаганнями і можливостями самоствердження і самореалізації, деформація споживчих запитів, тобто стандарти високого споживання не зв'язуються в масовій свідомості з розміром трудового вкладу. Згадаймо, що на ці ж причини, тільки іншими словами, при іншої ідеології та політичної ситуації вказували і російські соціологи. Ще одна причина проституції, на думку радянських соціологів, - це те, що психологія вещизма підміняє критерії моралі меркантильним розрахунком.
У числі першопричин проблеми авторами згадується і раннє статевий потяг, яке формується через нестачу виховної ролі, звідси, виникає нездоровий інтерес до осіб протилежної статі, нерозбірливість у виборі, сексуальна мораль, яка не відповідає нормам людського співжиття, безвідповідальність. Є схожість з логікою міркувань в генетико-антропологічної школи дореволюційній соціології.
У функционалистским підході соціальні проблеми визначаються як значні невідповідності між тим, що є в суспільстві, і тим, що повинно бути, на думку функціонально значущою сукупності людей Ключові фігури цього напрямку в західній соціології - Р. Мертон і Р. Нісбет.
Аналізуючи роботи вітчизняних дослідників, можна знайти еле...
