бою в корабель тварин, посилає птахів на розвідку, а, вийшовши з корабля, приносить жертви.
Однак набагато більше значення мають ті відмінності, які при побіжному знайомстві вислизають від уваги. На думку Сончино, вавилонський епос не грунтується на яких-небудь морально-етичних нормах. Все, що відбувається описується в ньому, як результат примхи або гри божеств. Втім, С. Н. Крамер зазначає, що вже в шумерському сказанні Зіусудра В«постає як побожний і богобоязливий цар, у всіх своїх справах керується вказівками, отриманими від богів у сновидіннях і прогнозахВ». p align="justify"> З традиційної точки зору, Біблія розкриває шляхи управління світу Творцем, підкреслюючи, що ніщо в світі не відбувається випадково. Господь посилає на землю Потоп тільки тому, що сама людина перекручує шляху свої на землі, В«наповнюючиВ» її грабунком, насильством і розпустою. Тут же, хоча й у прихованій формі, міститься думка про те, що відповідальність за стан суспільства поділяють всі, хто вільно чи мимоволі прийняв його норми і не висловив протесту. Ной рятується не з причини капризу божества і не тому, що він В«має найбільшої мудрістюВ» (що не виключає можливості творити зло і приносити горе іншим), а тому, що він чоловік праведний, тобто прагне до добра. Бог рятує Лис не для того, щоб той міг би вічно блаженствувати, а для того, щоб він і його нащадки стали фундаментом оновленого людства. Згідно Й. Вейнберг, в П'ятикнижжі В«Потоп зображений як випробування, яким і в процесі якого завершується перетворення допотопного предчеловечества в послепотопного істинне людствоВ». br/>
ТемаБіблейская історіяШумера - вавилонська легенда.ІсточнікКніга Битіе1) вавилонський історик Берос, III в. до н. е.., дійшов у переказі грецьких істориків, 2) Клинописні таблички з бібліотеки царя Ашшурбаніпала, вставна розповідь в XI таблиці В«Пісні про ГільгамешаВ», 3) Те ж, інший варіант текста.ПерсонажНой, в 10-му поколінні після Адама1) Ксісутрус ( Зіусудра), 10-й цар Вавилона, 2) Ут-Напиштим в перекладі з аккадського: В«той, хто знайшов диханняВ», син Убара-Туту, предок Гільгамеша, 3) АтрахасісСпасающій богЯхве1) Кронус, 2) ЕаПріказПостроіть ковчег, взяти з собою сім'ю і жівотнихБогі приймають рішення на раді, але Ейа в таємниці від інших богів повідомляє їх рішення Ут-Напиштим і радить побудувати ковчег, взяти з собою родину і жівотнихДлітельность лівня40 днів і 40 ночей7 днів і 7 ночейПтіциВипускает ворона, потім тричі випускає голубя1) кілька птахів , 2) голуб, потім ластівка і воронМесто прічаліваніяг. Арарат1) Вірменія; 2) м. НіцірЖертвопріношеніе після спасеніяПостройка вівтаря і принесення жертвиПостройка вівтаря і принесення жертви у вигляді воскурение від мирта, очерету й кедраБлагословеніеБог укладає Заповіт з Ноєм і благословляє его.Ут-Напиштим і його дружина (чи Атрахасисе без дружини) за вихід з судна отримують благословення бога Елліля. Поряд з явним подібністю між цим і біблійним розп...
