Стикаючись з людиною, що належить до певного класу, професії, нації, віковій групі, ми заздалегідь очікуємо від нього певної поведінки і оцінюємо конкретної людини по тому, наскільки він відповідає (або не відповідає) цьому еталону. p align="justify"> Важливу роль у російсько-фінських відносинах також грають сформовані, усталені соціальні стереотипи - В«спрощені, схематизовані образи соціальних об'єктів, що характеризуються високим ступенем узгодженості індивідуальних уявлень. Стереотипи засвоюються в ранньому дитинстві - зазвичай з вторинних джерел, а не з безпосереднього досвіду - і використовуються дітьми задовго до виникнення ясних уявлень про ті групи, до яких вони належать В». br/>
4. Стереотипи, їх властивості та функції
Вперше поняття В«стереотипВ» було введено в науку американським психологом У. Липпманом. У 1922 р. у книзі В«Громадська думкаВ» він використовував термін соціальний стереотип, визначаючи його як упорядковану, схематичну, детерміновану культурою В«картинку світуВ» в голові людини, яка економить його зусилля при сприйнятті складних соціальних об'єктів і захищає його ціннісні позиції права. Він же вказав на дві найважливіші причини стереотипизирования. p align="justify"> Перша причина полягає в реалізації принципу економії зусиль, характерного для повсякденного людського мислення. Даний принцип означає, що люди не прагнуть реагувати на навколишні явища щоразу по-новому, а підводять їх під вже наявні категорії. У цих випадках пізнавальний процес залишається на рівні буденної свідомості, обмежуючись життєвим досвідом, заснованим на типових для даної спільності уявленнях. Навколишній людини світ має відомими елементами однаковості, а відмова від стереотипів зажадав би від людини постійного напруження уваги і перетворив би сам процес життя в нескінченну низку проб і помилок, часом небезпечних. Для продуктивного функціонування стереотипу необхідно розчленовування індивідом навколишньої дійсності за допомогою процесів категоризації. При цьому категоризація може розгортатися за допомогою або когнітивних, або афективних, або поведінкових складових психіки індивіда. Друга причина стереотипизирования пов'язана із захистом групових цінностей як суто соціальною функцією, що реалізується у вигляді утвердження своєї несхожості, специфічності. Образно кажучи, стереотипи - це фортеця, яка захищає традиції, погляди, переконання, цінності індивіда, йому затишно за стінами цієї фортеці, бо там він відчуває себе в безпеці. Тому будь-яке посягання на стереотипи є замах на безпеку індивіда, він розцінює такі дії і як замах на основи свого світорозуміння. p align="justify"> Звідси випливають дві важливі обставини. Перше полягає в тому, що функція захисту соціальних (групових) цінностей неминуче вимагає від індивіда нехай і непостійного, періодичного, імпульсивного, але вкрай необхідного звернення до вербальній формі подачі інформації про цінності своєї групи і їх ...
