відмінності від цінностей інших груп. Якщо на рівні економії зусиль процеси категоризації можуть йти несвідомо, то захист групових цінностей вимагає знання цих цінностей, уміння їх виділити і узагальнити. Друга обставина полягає в умінні індивіда віднести себе до конкретної, визначеної з усього безлічі групі, цінності якої виступають точкою відліку в процесах стереотипизирования. Саме тому соціальну стереотипизацию слід розглядати як функцію міжгруповий диференціації, тобто оціночного порівняння своєї і чужої груп. Дана диференціація може приймати дві форми: протиставлення (В«внутрішньогрупової фаворитизмВ») і зіставлення (В«миролюбна нетотожністьВ»). У разі міжетнічних контактів ця диференціація може мати принципове значення. br/>
5. Властивості етнічного стереотипу
Стефаненко серед найбільш істотних властивостей етнічних стереотипів виділяє їх емоційно-оцінний характер. Емоційні аспекти стереотипів розуміються як ряд переваг, оцінок і настроїв. Емоційно забарвленими є і самі сприймаються характеристики. Іншою важливою властивістю етнічних стереотипів вважається їх стійкість, стабільність, навіть ригідність. Хоча стабільність стереотипів не раз підтверджувалася в емпіричних дослідженнях, вона все-таки відносна: при зміні відносин між групами або при надходженні нової інформації їх зміст і навіть спрямованість можуть змінюватися
Ще одна властивість етнічних стереотипів - узгодженість, або консенсус. Саме узгодженість вважав найважливішою характеристикою стереотипів Тешфел. На його думку, соціальними стереотипами можна вважати лише уявлення, що їх поділяє досить великим числом індивідів в межах соціальних спільнот. Стереотипи і особисті переконання про етнічні групи, хоча і можуть частково збігатися, являють собою різні когнітивні структури, кожна з яких - лише частина знань індивіда про свою чи чужий групах. Більше того, якби стереотипи не були узгоджені, було б дуже мало сенсу в їх вивченні. Небезпека ворожих і зневажливих стереотипів, а значить, і основна причина їх вивчення, полягає в можливості схожих реакцій у відповідь на подібні стереотипи: якби кожен індивід реагував на членів принижуватися групи у відповідності зі своїми власними переконаннями, негативний ефект стереотипів був би значно ослаблений.
Якщо систематизувати функції стереотипів, то можна більш повно відповісти на запитання, навіщо потрібні стереотипи.
Як було сказано вище, стереотип спрощує і систематизує інформацію, зберігає і захищає цінності індивіда, створюють схеми уявлень, полегшуючи розумові процеси, така функція називається психологічною. Потім стереотип виконує дифференцирующую функцію, тобто допомагає мінімізувати відмінності всередині своєї національної групи, і навпаки прагнення максимізувати відмінності між етнічними групами поза, тобто регулюють ставлення до представників будь-якої іншої групи. Не можна забувати...
