увати знання, почуття відповідальності та інші форми життєдіяльності виходять далеко за межі редукціоністського функціонування. p> Діалектика цих двох тенденцій особистості - прагнення до напруги і прагнення до редукції напруги є основним джерелом активності людини. Порушення визначеного балансу тенденцій часто свідчить про психологічні проблеми особистості або початку соціальної дезадаптації. p> В цілому внутрішні протиріччя особистості розглядаються як один з основних збудників саморозвитку. Людина як індивід, особистість і суб'єкт діяльності виступає в якості цілісної, інтегрованої, активної і амбівалентній системи, здатної до саморозвитку. Амбівалентність особистості являє собою взаємне доповнення і взаємну компенсацію різноспрямованих особистісних тенденцій, якостей, особливостей, проявів в діяльності та поведінці. Система є складною цілісністю, укладає в собі тенденції, безпосередньо один з одним не сумісні, але мають опосередковану сумісність. Амбівалентні тенденції (Підсистеми, особливості, риси), властиві людині, взаємодіють різними способами. p> У широкому сенсі амбівалентність можна розглядати як основну інтегральну характеристику і закономірність розвитку людини як індивіда, особистості і суб'єкта діяльності [11]. p> У самому феномені амбівалентності людини закладені потенційні можливості для успішної соціальної адаптації, які необхідно актуалізувати в умовах особливих соціальних ситуацій, коли суб'єкт не справляється з життєвими труднощами і йому потрібна допомога соціального працівника.
3. Гуманістична МОДЕЛЬ ПРАКТИКИ СОЦІАЛЬНОЇ РОБОТИ
Одним з основних принципів гуманістичної моделі практики соціальної роботи є прагнення соціальних працівників допомогти клієнтам на основі самопізнання і розуміння значущості свого особистісного статусу зрозуміти самих себе і характер впливу навколишнього світу. Однією з дієвих методик у цьому випадку є оптимізація взаємовідносин соціального працівника з клієнтом. p> Ефективна в даному випадку технологія В«активного слуханняВ» (основними компонентами якого є емпатія, спрямованість на клієнта) і партнерський стиль відносин.
Процес надання допомоги включає в себе [12]:
1) набуття сенсу існування, яке дає клієнтові відчуття, що його справи йдуть добре, життя змінюється по шляху прогресивного розвитку;
2) центрування, акцентування проблем, коли соціальні працівники показують клієнтам, що вони готові зайнятися їх справами, доводячи це практично;
3) дія, коли соціальний працівник демонструє діяльну відкритість, мобільність, а клієнт бачить, що підтримка безпеки, її відчуття не завжди необхідно - потрібно просто займатися справою, актуальним для життя кожного з нас.
Гуманістична модель теоретичного обгрунтування соціальної роботи значною мірою відіграє роль філософсько-гуманістичної бази екзистенціальної технології надання допомоги нужденним, як втім, і всієї практики соціальної роботи.
ВИСНОВОК
