ів і форм не може здійснитися зв'язок думок, а без останніх не можна відобразити зв'язки, відносини дійсності. За походженням і існуванню логіка мислення - не що інше, як своєрідне узагальнене відображення В«логіки речейВ». Логіка ж речей є закономірність, необхідна послідовність речей, зв'язок однієї речі з іншого, інший - з третьої і т. д. Навколишній людини безліч речей підпорядковується певним законам, воно не є щось хаотичне і безладне, а навпаки, є впорядкованим і системним. У цьому сенсі можна відзначити, що світ речей логічний, і алогічним він ніколи не був і бути не може.
Звідси цілком зрозуміло: раз світ логічний, підпорядковується об'єктивним законам, то й организуемая в відповідно до його об'єктивною логікою діяльність людей також є логічною. Людина будує свою діяльність згідно з логікою речей, рухаючись по В«логіці предметівВ». Якби він будував діяльність інакше, не відповідно, а на противагу логіці речей, досягнення потрібних йому результатів виявилося б нездійсненним і навіть більше - людина не змогла б вижити біологічно. Так як В«логіка мисленняВ» детермінована безпосередньо В«логікою практикиВ», а через неї, т. е. опосередковано, породжена В«логікою речейВ», то ясно, що без такої логіки мислення не може існувати. Воно за природою логічно. Не можна погодитися з неспроможним думкою, ніби на першому етапі розвитку колективне мислення людей було нелогічним, або "алогічне". Деякі автори інколи воліють говорити про В«дологическийВ» або В«пралогическогоВ» мисленні, що не змінює суті, бо все це однаково необгрунтовано. За природою мислення завжди, в усі часи логічно, оскільки виникає тільки як відображення логіки речей. Адепти В«алогічнийВ» мислення зазвичай апелюють до міфів, міфічному складу розуму дикунів. Дійсно, такий склад розуму в дикунів є: дикуни часто наділяють предмети всякого роду духовними силами, вірять в існування богів, демонів і т. п. Однак, причому тут структура, форма мислення, коли тут мова повинна йти про помилковий світогляді, конкретний зміст, а не про логіку мислення? Сучасні віруючі теж визнають богів, чортів, ангелів, проте ніхто не зважиться на цій підставі характеризувати структуру їхнього мислення в цілому як В«алогічнуВ».
Законами, правилами і формами мислення, виробленими в процесі суспільної практики, люди користувалися з доісторичних часів, проте наука про закони і формах правильного мислення, яке призводить до істинним висновків, почала складатися значно пізніше, в античну епоху.
Творцем першої логічної науки, яка пізніше була названа формальною логікою, по праву вважається найбільший давньогрецький мислитель Аристотель (384-322 до н. е..). Корінні основи цієї науки зберегли своє значення до наших днів. p> Розробляючи теорію логіки, Аристотель поставив перед собою завдання з'ясувати, В«на чому ж покоїться примусова сила промов, якими засобами повинна володіти мова, щоб переконувати людей, змушувати їх з чим-небудь погоджуватися або визнавати ...
