було, перед нами дійсно перший (нехай навіть і анонімний) з дійшли російською мовою письмових трактатів з космології. Його повне назва - "Слово святого Кирила про небесні силах: чого заради створений бисть людина на землі ". Вже одна ця ключова фраза свідчить про споконвічних традиціях російського космізму розглядати Всесвіт як нерозривне єдність Макро - і Мікрокосму. Давньоруський косміст не обмежується аналізом проблеми створення світу "від небуття до буття". У трактаті згадані і постійно турбували церква російські двовір'я і багатобожжя - традиційні космічні та пантеїстичні народні вірування: "в сонце, і на місяць, і в зірки, а інші - в річки, і в джерела, і в древа ... і у вогонь, і у звірі, і в інші речі всілякої ", його предтечами можна вважати утопічні твори М. Щербатова "Подорож в землю Офирскую" 1773 - 1774 г, В. Одоєвського ".... 4338. Петербурзькі листи (30 - ті роки 19 століття). Звичайно, ці твори важко віднести вк науковим працям, проте вони, за словами А.І. Новікова "... Поступово відтворювали духовну атмосферу особливого роду - незадоволеність вічним земним існуванням, прагнення вийти за межі Землі, осмислити місце людини у Всесвіті. Поза цієї духовної атмосфери неможливо зрозуміти і науково - технічні пошуки ХХ століття "[п.3, з 164]. Російський космізм - є вчення про нерозривну єдність людини і космосу, про космічної природі людини і його безмежних можливостях з освоєння космосу. Серед витоків виникнення російського космізму можна виділити наступні:
а) філософським підставою космізму виступають ідеї розвитку і загального діалектичному взаємозв'язку світу, розроблювані філософією в ході всього її історичного розвитку.
б) релігійні ідеї: в основі російського космізму лежить постулат про єдність всього сущого - земного і небесного (Федоров, Соловйов, Флоренський). p> в) природно-наукові: - не будь в вченні російського космізму опори на людський розум, науку, техніку, воно залишилося б в історії людської думки лише як цікаве утопічно-релігійне вчення. Бурхливий розвиток науки і природознавства у другій половині XIX століття і нові відкриття в різних галузях знання підштовхнули космистов до розробки способів переміщення в космічному просторі [п.2]
2. Н.Ф. Федоров - засновник російського космізму. Його коротка біографія та світоглядно-філософська система
Початок російського космізму як, за словами О. Шубарев, "особливого духовно-теоретичного феномену", "Цілісного соціо-культурного явища" по праву пов'язують з роботами Н. Федорова. Микола Федорович Федоров (1829-1903), якого сучасники називали "Московським Сократом", народився 7 червня 1829 в селі Ключі Тамбовської губернії (нині Сасовський район Рязанської області). Як позашлюбний син князя Павла Івановича Гагаріна він отримав прізвище хрещеного батька. У 1849 р. по закінченні гімназії в Тамбові вступив на юридичний факультет Рішельєвського ліцею в Одесі, провчився там три роки, ...
