його суперечці з психологізмом є, як я думаю, спрощення їм психологізму, зведення останнього до якоїсь однієї, хоча і центральній характеристиці, наприклад, до тези про необхідність побудови інших наук на базі психології. p> Після проведення такої операції відомості вся критика спрямовується проти виділеного тези, при цьому власне позитивна програма психологізму не розглядається.
Світ антипсихологизма:
відкидається статус психології як основи для побудови інших наук;
заперечується зв'язок між основоположними твердженнями конкретної науки та психології;
декларується незалежне існування наук, незвідність їх понятійного апарату до понять психології, неможливість опису в конкретній науці результатів розумової діяльності пізнає суб'єкта;
не береться можливість зведення змісту знання до небудь психологічних процесів, його пояснення і обгрунтування в термінах психології;
відхиляється трактування емпіричного знання як основи для отримання теоретичних суджень. Наприклад, в логіці це виражається в тезі "Логіка є до всякого досвіду";
відкидається псіхологістіческая ідея трактування наукового знання виключно як результату діяльності пізнає суб'єкта;
суб'єкт взагалі виводиться за рамки науки, постулюється принцип "ізоляції суб'єкта, або, скоріше, показу, що в деякому важливому сенсі суб'єкта немає ... "; p> структури пізнання, розуміння в науці зв'язуються з об'єктивним характером мислення;
пізнавальний процес описується за допомогою об'єктивних категорій, в якості яких розглядаються, наприклад, системні та семіотичні категорії;
n-істина розуміється або як якась метафізична сутність, або як об'єктивне відповідність думки і дійсності;
мову трактується як явище, що не залежне від психіки;
ставиться завдання позбавлення мови від невизначеності і багатозначності; принцип однозначності слів розглядається як засіб проти плутанини в міркуваннях;
на основі аналізу писемної мови виділяються зразкові форми міркування, універсальні мовні принципи;
історичні події реконструюються на основі об'єктивної логіки розвитку;
у сфері суспільних відносин соціум розглядається як попередній суб'єкту;
відкидається зв'язок між громадськими інститутами, традиціями і "людською природою";
постулюється "кришталева чистота логіки", прагнення до строгості і однозначності не тільки в логіці, а й в інших науках;
відбувається спочатку виділення конкретних "зрізів" досліджуваних об'єктів, а потім їх ізольоване розгляд;
в самих різних сферах культури і науки відбувається пошук загального та сталого натомість притаманного психологізму пошуку індивідуального і неповторного;
"турбота про формалізацію" проходить крізь різні світи антипсихологизма в конкретних науках; n-результати пізнавальної діяльності суб'єкта виділяються в окремий об'єктивований світ (Ф...
