як правило, з'являлися не в першому, і навіть не в другому, а в третьому поколінні купецького роду. З одного боку, виховані в традиціях справжнього благочестя, з іншого - отримали прекрасну освіту, представники купецьких династій прагнули бути корисними суспільству. Купецький синтез європейської освіченості і російської церковності був не менш плідний для російської культури, ніж дворянський.
П.А.Буришкін помітив, що й самі верхи купецького товариства були неоднорідні. Тут він теж виділив своєрідну табель про ранги. Критерієм, крім заняття промисловістю, стала громадська діяльність. На перше місце він поставив п'ять родин, В«які з роду в рід зберігали значний вплив, або в промисловості, або в торгівлі, постійно брали участь у суспільно-професійної, торгової та міської діяльності і своєї жертовністю або створенням культурно-просвітницьких установ обезсмертили своє ім'я. Це були Морозови, Бахрушин, Найденови, Третякови і Щукін В». Під другу групу він відніс ті сім'ї, які також грали видатну роль, але до моменту революції зійшли з ролей першого плану, не маючи яскравих представників або вийшли з купецького стану. Це були Прохорова, Алексєєва, Шелапутіна, Куманін, Солдатенкова, Якунчикової. Третя група сім'ї, що займали колись найперші місця, В«але колишні або на збитку, або які пішли в інші області суспільного і культурного життя В». Такими були Хлудовим, Мамутові, Боткіна, Мазурін і Абрикосовий. Четверта група - прізвища, більш відомі своєю суспільної, а не комерційною діяльністю. Це Крестовнікови, Гучкова, Вишнякова, Рукавишникова, Коновалова. І п'ята група - це сім'ї, з яких В«кожна була по-своєму примітною В»: Рябушинские, Красильщикова, ушков, Швецова, Второва і Тарасові. p> Купецькі сім'ї - сім'ї патріархального типу, з великою кількістю дітей. Купецька родина до того ж була ще й формою купецької компанії, сімейним підприємством. Деякі з них стали найбільшими в Росії компаніями. Після смерті чоловіка купчихи найчастіше продовжували торговельну діяльність чоловіка, незважаючи на наявність дорослих синів. Дочки купців у шлюбі могли отримувати купецьке свідоцтво на своє ім'я, і ​​самостійно вели свої справи, і навіть укладали угоди з власним чоловіком. Розлучення були вкрай рідкісними. Дозвіл на розлучення видавав Святіший Синод. Діти з раннього віку починали трудову діяльність. З 15-16 років виїжджали в інші міста для здійснення угод, працювали в крамницях, вели конторські книги і т.д. Багато купецькі родини мали В«вихованцівВ» - Прийомних дітей. p> Багато засновники купецьких династій в XVIII столітті - початку XIX століття були неписьменними. Наприклад, в Красноярську в 1816 році 20% купців були грамотними. Рівень неграмотності серед жінок-купчих був вище, ніж у чоловіків. Торгівля вимагала найпростіших пізнань в арифметиці. Документи становили грамотні родичі, або прикажчики. Діти цих засновників династій отримали домашню освіту - до 1877 року з 25 потомствених почесних громадян Красноярська 68,0% отримали домашню освіту. Однак з 90-х років культурний рівень значно зріс. Стали зникати підвалини патріархальщини і дикості. Освіта, особливо спеціальна, вже стало знаходити повне визнання в середовищі середньої і дрібної буржуазії, як вірне засіб добре поставити своє промислове та торгівельне справу. Верхівка московського іменитого купецтва і великої промислової буржуазії замість колишньої малописьменності засновників багатомільйонних підприємств, у третьому-четвертому поколінні вже долучалася до благ високої європейської культури і освіченості, ставала покровителькою науки і мистецтв, засновницею навчальних закладів, музеїв, картинних галерей та ін
Онуки купців вже вчилися в університетах, іноді й закордонних. Так В.А.Баландіна - внучка сибірського золотопромисловця Аверкія Космічні Матонін закінчила освіта в паризькому інституті Пастера. У XIX столітті в містах почали з'являтися публічні бібліотеки. Купці жертвували для цих бібліотек гроші і книги. У другій половині XIX століття починає формуватися громадська педагогіка. Починають створюватися Товариства піклування освіти, які відкривають і фінансують школи, гімназії та бібліотеки. Купці беруть активну участь у створенні та фінансуванні подібних товариств.
Оскільки Москва була найбільшим центром купецтва, діяльність купецьких династій тут була особливо помітна. В«Широка благодійність, колекціонування та підтримка всякого роду культурних починань були особливістю російської торгово-промислової середовища В»- писав літописець московського купецтва П.А.Буришкін. Щоб показати широкий спектр діяльності купців-благодійників, наведемо ще одну цитату з його книги В«Москва купецька В»:В« Третьяковська галерея, Щукинский і Морозівський музеї сучасної французької живопису, Бахрушінскій театральний музей, збори російської порцеляни А.В.Морозова, зборів ікон С.П.Рябушінского ... Приватна Опера С. Мамонтова, Художній театр К.С.Алексеева-Станіславського і С.Т...
