ед світовим спільнотою постало питання виживання і збереження людини як виду.
Так що ж таке культура екологічна? Це спосіб життєзабезпечення, при якому суспільство формує потреби і способи їх реалізації, що не створюють загрози життю на Землі, самої системи духовних цінностей, етичних принципів, економічних механізмів, правових норм і соціальних інститутів. Але відносини природи і культури дуже складні. І вся ця складність глибоко пронизує життя людини, що виступає сполучною ланкою між природою і культурою. Людина - явище одночасно природне і суспільне. Тому йому властиві як природні, так і культурні форми прояву. Необхідно однак враховувати співвідношення цих форм - Друга накладається на першу, пронизує її. В результаті, культура людини визначає його природу. У всіх самих природних діях людини як живої істоти, - частини біосфери: у їжі, сні, в пересуванні, у розмноженні, в поселенні, - у всьому відбивається, проявляється ступінь оволодіння культурою, тобто культурність людини. Причому, проявляючись, культурність змінює природність, може виражати більш ясно, повно, точно, а може спотворювати. Лише гармонійне поєднання культури, як явища, та її проявів в діяльності людини утворює ту культурність, що не суперечить природності, включає, розвиває, глибоко відображає останню.
У процесі культурного вивчення та відображення життя відбувається перехід від цілісного до "дробовому" баченню. І в період найбільшої дробности, "мозаїчності" в культурі в ній виникає нова тенденція - поступово відбувається поворот від принципу роздільного бачення життя до принципу комплексного аналізу, зосередженості на зв'язках. Про це повороті найбільш яскраво свідчить виникнення в культурі екології або екологічного підходу до відображення дійсності.
Суть відновлення, внесеного екологічним проходом в культуру, полягає в переході від аналізу окремо розглянутих явищ до аналізу зв'язків між явищами, вивченню явищ у їх взаємозв'язку, взаємозалежності. На наших очах відбувається екологізація культури, культура перетворюється на екологічну. Сенс цього переходу у виробки і використанні нового шляху гармонізації життя - соціальної та біологічної - через вдосконалення зв'язків між явищами.
Не можна не бачити, що перші сто років розвитку екології (починаючи з Е. Геккеля) припадає на період "роз'єднаного знання ". Не дивно, тому, що з початку з екологічні знання накопичувалися окремо один від одного в біології, геології, соціології та багатьох інших наук. Прагнення розібратися у відтворенні як окремих "фрагментів" життя (біологічної та соціальної), так і всього життя в цілому - біосоціальних буття - призводить до становленню сучасної екології. Фрагменти екологічного знання поступово перетворюються в систему знання про процес відтворення життя, про геобіосоціальних умовах і механізмах відтворення життя. Головним принципом, що створює з екологічних фрагментів систему екологічного знання, стає принцип взаємопов'я...
