ільше знайомишся з Сходом, тим більше дратуєшся допитливістю, тим сильніше стає скруху про те, що короткий час не дозволяє мандрівникові перечитати всі рукописи, тим глибше поселяється переконання, що найкраща історія всієї Православної Церкви може бути написана тільки тоді, коли будуть досліджені всі Древлехранилища на всьому Сході В». Помічник начальника Руської Місії в Єрусалимі майбутній святитель Феофан також відвідував стародавні монастирі Палестини і, зокрема, Лавру преподобного Сави Освяченого, де в монастирській бібліотеці займався дослідженням і перекладом стародавніх рукописів. Шість років перебування на Сході стали для ієромонаха Феофана часом невпинних праць і вчених занять. Члени братства були на Йордані, у Віфлеємі, Назареті та інших євангельських містах і історичних місцях стародавньої Палестини. У 1850 році вони здійснили подорож до Єгипту, відвідали Олександрію, Каїр і місцеві монастирі. Отець Феофан трудився старанно: неухильно виконуючи свої службові обов'язки, він встигав багато чого зробити і для самоосвіти. В Єрусалимі він вивчився іконопису, прекрасно вивчив грецьку мову, займався французькою, єврейською та арабською мовами. p align="justify"> У Палестині батько Феофан познайомився з подвижництвом ченців древніх східних обителей, особливо близько - з живою традицією розумного діяння в Лаврі преподобного Сави Освяченого, де йому пощастило деякий час жити. Тут йому стали доступні пам'ятники аскетичної писемності минулих століть: він вивчає бібліотеку Лаври, досліджує старовинні письмена. Тут він знайшов і зібрав багато найдавніших рукописів святоотецької спадщини. На Синаї майбутній святитель докладно ознайомився зі знаменитим біблійних манускриптом IV століття, виданим згодом Тішендорф. У Єгипті він пройшов і досліджував давню пустелю - цю справжню колиска християнського аскетизму і терені перших християнських подвижників. Хоча батькові Феофану не довелося особисто вклонитися святиням Гори Афонської, але під час подорожей по Сходу він багато наслухався про життя афонських старців, глибоко перейнявся нею і зав'язав з ченцями міцну духовну зв'язок, яку зберіг до кінця життя. p align="justify"> Саме до цього часу відноситься початок збирання майбутнім святителем рукописів і друкованих видань, які він протягом свого життя перекладав з грецького і новогрецької мови на російську, в тому числі - твори святих отців грецького Добротолюбия.
Архімандрит Порфирій вважав важливим напрямком діяльності Місії знайомство з історією, богослужінням і богослов'ям Східних Церков, як православних, так і інославних, і у вивченні старогрецької, новогрецької, арабської, латинської, французької і східних мов. Цих занять він присвячував і свій час, і залучав до них і своїх помічників по місії. p align="justify"> Кінець перебуванню отця Порфирія на Святій Землі поклала Кримська війна 1853-1856 років, причиною якої послужила передача турецькою владою ключів від храму Різдва Христового представн...
