Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Вивчення тувинської фольклору як засобу формування екологічної культури молодших школярів

Реферат Вивчення тувинської фольклору як засобу формування екологічної культури молодших школярів





ми, вона емоційно сприймається або відкидається індивідами. І все ж цей перелік властивостей не дає нам достатньо повного розуміння тих складних явищ, які маються на увазі, коли мова заходить про культури майя або ацтеків Стародавнього Єгипту або Стародавньої Греції, Київської Русі або Новгорода. p align="justify"> Культура - це матеріальні та духовні цінності. Під цінністю мається на увазі визначення того чи іншого об'єкта матеріальної чи духовної реальності, що висвічує його позитивне або негативне значення для людини і людства. Лише для людини і суспільства речі, явища мають особливий сенс, присвячений звичаями, релігією, мистецтвом і взагалі В«променями культуриВ». Інакше кажучи, реальні факти, події, властивості не тільки сприймаються, пізнаються нами, але і оцінюються, викликаючи в нас почуття участі, захоплення, любові або, навпаки, почуття ненависті або презирства. Ці всі можливі задоволення і не задоволення складають те, що називається смаком. Ми, наприклад, відчуваємо задоволення при В«вигляді корисного для нас предмета, ми називаємо його добрий, коли ж нам приносить задоволення споглядання предмета, позбавленого безпосередньої корисності, ми називаємо його прекраснимВ». [24, с. 737]

Та чи інша річ має в наших очах певної цінністю завдяки не тільки своїм об'єктивним властивістю, а й нашим ставленням до неї, яке інтегрує в собі і сприйняття цих властивостей, і особливості наших смаків. Таким чином, можна сказати, що цінність - це суб'єктивно-об'єктивна реальність. В«Приємним кожен називає те, що доставляє йому насолоду, прекрасним - те, що йому тільки подобається, хорошим - те, що він цінує, схвалює, тобто те, в чому він вбачає об'єктивну цінністьВ». [25, с. 211]

Кожна річ, залучена в оборот громадського та особистого життя або створена людиною, має крім свого фізичного ще суспільне буття: вона виконує історично закріплену за нею функцію і тому має суспільну цінність. Цінності бувають не тільки матеріальні, а й духовні: твори мистецтва, досягнення науки, філософії, норми моральності і т.д. Поняття цінність виражає суспільну сутність буття матеріальної і духовної культури. Якщо щось матеріальне чи духовне виступає як цінність, то це значить, що воно так чи інакше включено в умови суспільного життя особистості, виконує певну функцію в його взаємовідносини з природою і соціальною дійсністю. Люди постійно оцінюють все, з чим вони мають справу, з точки зору своїх потреб, інтересів. Наше ставлення до світу завжди носить оціночний характер. І ця оцінка може бути об'єктивною, правильною, прогресивної чи хибної, суб'єктивної, реакційною. У нашому світогляді наукове пізнання світу і ціннісне ставлення до нього перебувають у нерозривній єдності. Таким чином, поняття цінності тісно пов'язане з поняттям культури. Культура, трансформуючись, передається від одного покоління іншому. У культурній спадщині необхідно вдумливо відокремлювати те, що відійш...


Назад | сторінка 4 з 21 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Мистецтво Греції - не проходить цінність культури
  • Реферат на тему: Цінність і оцінка культури
  • Реферат на тему: Буття людини і його спосіб життя
  • Реферат на тему: Вплив культури та мистецтва Стародавнього Єгипту на культуру і мистецтво св ...
  • Реферат на тему: Відображення в російській мові матеріальної і духовної культури російського ...