и, звичаї і звички, засвоєні людиною як членом суспільства. p> Цивілізаційна роль біоетики проявляється в її інституціоналізації через етичні комітети і в цій якості впорядкування певних соціальних відносин, соціальне забезпечення автономії і свободи особистості. Біоетика як соціальний інститут перед обличчям революційних біомедичних технологій забезпечує потребу в загальновизнаному порядку і справедливості, що закономірно для будь-якого людського співжиття. У біоетики як в соціальному інституті відбувається об'ектівірованіе прав людини. У нормативній формі закріплюються духовно - моральні цінності і соціальні досягнення людини, що сприяє подоланню свавілля, соціальної несправедливості, дискримінації людей і, в кінцевому підсумку, реалізації взаємозв'язку культури і цивілізації у створенні культурної цивілізації.
Розвивати біоетику як онтологічну основу суспільного життя - це значить долати відчуження людини від ним же самих створених установ, долати відчуження пацієнта від лікаря, людини від медицини. Біоетика як соціальний інститут повинен забезпечити не тільки надійну захист прав людини в медицині, але і створити реальну можливість самим громадянам активно брати участь у забезпеченні своїх прав і свобод. Для усвідомлення важливості біоетики та перетворенню прав людини в життєву потребу буде сприяти створення в Росії спеціальної системи освіти. Така система має велике значення для вироблення свідомого і відповідального відношенню про права особистості як загальнолюдської цінності. Біоетика передбачає духовно - моральне забезпечення прав свобод людини, яке спирається на свідому самодисципліну особистості. Без такої самодисципліни правове регулювання саме по собі може призвести до непередбачуваних наслідків для суспільства. У біоетики слід звертати увагу не на кількісні показники детально відпрацьованої правової регламентації, а на її якість. Воно визначається рівнем моральності і культури особистості лікаря, його права надходити не тільки за законом, але і по совісті.
Біоетика за своєю суттю спрямована на зміцнення моральних основ прав людини. Повага до прав і інтересам іншого людини - найважливіша передумова цивілізованого захисту людиною своїх прав. Біоетичний тип мислення виховує в людях уміння поєднувати особисті і суспільні інтереси в процесі вирішення протиріч, конфліктів, керуючись принципом пріоритетності прав людини. Біоетика як сучасна форма філософії життя, опосередкована ідеєю прав людини дає можливість осмислення взаємозв'язку права і моралі як соціальних регуляторів моральних основ прав людини. Діалектика права і моралі в біоетики полягає в тому, що право повинне бути моральним, але моральність не повинна замінювати право.
На що проходив у 2000 році в Лондоні V Міжнародному конгресі з біоетики більшість виступів було присвячено досвіду роботи етичних комітетів в національних системах охорони здоров'я. Одна з основних завдань етичного комітету - надавати консультативну допомог...
