кій графічній основі і обучавшего зброєносців і офіцерів Горського півескадрону російській мові.
З присвоєнням Ногмова в грудні 1832 р. першого офіцерського чину - корнет він отримує сприятливіші умови для життя і самоосвіти. Як офіцер, він залишає казарму і наймає квартиру і тихому й віддаленому тоді від центру районі Петербурга, у так звані! - ротах, на березі річки Фонтанки, де він живе до повернення на Кавказ. p> У 1840 р. Ногмов закінчує В«Початкові правила адигської граматикиВ» і посилає рукопис Шегреном в надії, що той схвалить її в друк. Однак В«вірний ШораВ» отримує від свого вірного друга дуже строгий відгук на його граматику. Шегрен порадив Ногмова змінити графічну основу. Це був не зовсім справедливий рада з боку великого вченого. Зараз важко встановити мотиви, що спонукали Шегрена змінити російську графіку ногмовской В«ГраматикиВ» на арабську.
Через три роки, в 1843 р., Шора Ногмов завершує новий варіант В«Початкових правил кабардинской граматикиВ». У новій редакції за порадою Шегрена Ногмов змінює російську графічну основу на арабську. Однак поряд з текстом в арабській графіці в дужках скрізь він дав паралельний текст у російській графіці [5,31,]. Цей варіант Ногмов Повіз у Петербург. p> Працюючи над граматикою, Ногмов проявив себе як талановитий і одержимий дослідник, як поет і збирач фольклору [5, 32] ..
Ще в 20-х роках XIX ст. Ногмов зібрав певну кількість пісень і сказань. Все це було попередньої роботою, По-справжньому питання фольклору стали його займати, очевидно, після повернення з Петербурга в Кабарду. В особливих зошитах Ногмов записував перекази, пісні і сказання, які одночасно обробляв і класифікував. Ставши секретарем суду в Нальчику, він отримав доступ до різних записам звичайного права кабардинців, здійснених Я. Шардановим та іншими. Ці запису служили певною мірою базою для творчого роздуми Ногмова над актуальними проблемами історії, звичайного права та фольклору рідного народу, над якими він так зацікавлено і любовно трудився протягом всієї своєї життя.
Майже половину першого тому В«Філологічних працьВ» Ш. Б. Ногмова становить фольклорний матеріал, використаний ним при написанні своєї В«ІсторіїВ». У цьому томі вміщено також чорнові матеріали для В«Кабардинський-російського словникаВ».
У новому рапорті Нейдгардта від 31 Грудень 1843 вже конкретно ставиться питання про організацію видання праць Ногмова. Намісник вважав
доцільним відправити Ногмова в Петербург у складі делегації від Кабарди, яка готувалася до поїздки, і до надрукування граматики кабардинського мови і народних переказів В» Відрядити його до лейб-гвардії Кавказько-гірського півескадрону. Перебуваючи там, по думці намісника, Ногмов міг підготувати видання своїх праць В«в одній зі столичних тіпогр-фий В». Намісник зауважив, що В«надруковане під його керівництвом твір залишиться власністю уряду В»[5,32]. Здавалося б, питання про видання праць Ногмова майже отримав сприятливе рішення. Але військовий міністр 19 січня 1844 повідомив наміснику Нейдгардту, що питання, пов'язані з виданням робіт Ногмова, можуть бути вирішені В«тільки після прибуттяВ» Ш. Ногмова до Петербурга і В«по розгляді його книгиВ» [5,32,]. Ногмов отримав дозвіл поїхати до Петербурга не в складі делегації, яка відправилася туди в січні 1844 р. р., як припускав намісник, а самостійно.
Через кілька місяців після відбуття делегації 14 (26 травня 1844 Шора Ногмов разом зі своїм В«служителемВ» Кличев (Клиш) Какагажевим, подолавши довгий важкий шлях, прибув до Петербурга і оселився в приміщенні лейб-гвардії гірського півескадрону, куди він був прикомандирований В«надалі до розгляду його працьВ». Відправився Ногмов в столицю з недугами, виснажливий шлях і сирий клімат Петербурга, мабуть, загострили хворобу. На початку червня його здоров'я погіршилося. А 10 (22) червня він помер далеко від батьківщини і родини, не зробивши В«щодо своїх паперів ніякого розпорядження В»[5,33]. Припускають, що поховали його в Петербурзі, на мусульманському (татарською) кладовищі, що за Волкової селом.
Родині Ш. Б. Ногмова, що складається з 5 чоловік (дружина Салімата, дочка Кульандам і сини л - Ерустан, Еріван і Ірішід), була призначена пенсія в розмірі 282 руб. 25 коп. на рік.
Усі матеріали, що залишилися після смерті Ногмова, були відправлені Шегреном на укладення. У своєму рапорті на ім'я військового міністра 23 травня 1845 він писав, що В«Перекази черкеського народуВ» можуть бути надруковані в будь-якому журналі або окремою книгою, а граматика не готова до друку [5,33].
Правий був Шегрен, рекомендувавши рукопис В«ІсторіїВ» Ногмова в друк. p> В«ІсторіяВ» Ногмова справді є не тільки самостійним дослідженням, заснованим головним чином 'На матеріалі кабардинського фольклору, а й літературним пам'ятником і цінним історичним джерелом. У цьому її особливість. Її перевага перед іншими працями XIX в., присвяченими адигів, поляг...
