сивність. p> У книзі пророка Ісайї написано, що він бачив Бога своїми очима. Один з навколишніх Його серафимів узяв гаряче вугілля і доторкнувся ним до губ Ісайї, і Господь послав його проповідувати волю Божу єврейському народу. Пророк закликав людей до покаяння, вказував їм шлях до порятунку іудейського царства. Ісайя зібрав навколо себе безліч учнів, які, у свою чергу, освічували народ. Ісайя багато пророкував про Ісуса Христа. Пророче служіння Ісайї почалося в останній рік царювання Уззійї, за 759 років до Різдва Христового, і тривало понад 60 років. За переказами, прийнятому батьками церкви, Ісайя по велінню царя Манасії був перепиляний дерев'яної пилкою між кедровими дошками за викриття царя і його вельмож в лукавстві. Пророцтва Ісаї відрізнялися дивовижною ясністю і точністю, тому його називають старозавітним Євангелістом. p> Кафедра церкви Сант-Андреа в Пістойї. 1301. p> Замовлення на кафедру для церкві Сант-Андреа в Пістойї майстер отримав в 1297 р. У цьому творінні Джованні вплив французької готичної пластики проявилося особливо сильно. Сант-Андреа - Невелика церковця в романському стилі, можливо, тому Джованні зупинив свій вибір на формі шестикутника - таку ж форму сорок років тому вибрав його батько для кафедри пізанського баптистерію. Тематика прикрашають кафедру рельєфів також подібна з Пізанської. Однак стиль Джованні відрізняється більшою свободою і невимушеністю, більшою динамікою; його образи пройняті пристрасної емоційною напруженістю і духовною силою. Складні багатофігурні рельєфи охоплені поривчастим рухом, вони немов прагнуть вирватися з каменю. Особи персонажів виразні, пози і жести повні драматизму. p> Побиття немовлят.
Ісус народився в юдейському місті Віфлеємі під час правління царя Ірода. Після народження Ісуса до Єрусалиму прийшли волхви. Вони шукали новонародженого Царя іудеїв, щоб вклонитися йому. Почувши про це, Ірод таємно викликав до себе волхвів. Він наказав їм йти до Віфлеєму, знайти новонародженого немовляти, а потім повернутися і повідомити йому про місцеперебування Ісуса. Ірод хотів погубити його. Знайшовши Ісуса і вклонившись йому, волхви повернулися додому іншою дорогою, бо в сні їм було попередження не повертатися до Єрусалиму. Коли Ірод зрозумів, що волхви обдурили його, він розлютився і наказав убити у Вифлеємі всіх хлопчиків у віці до двох років (за Євангелієм від Матвія). p> За своєю формою і тематиці рельєфів кафедра в Пістойї нагадує кафедру пізанського баптистерію роботи Нікколо Пізано, батька Джованні. Однак стиль Джованні відрізняється більшою свободою і невимушеністю, більшою динамікою; його образи пройняті пристрасною емоційною напруженістю і духовною силою. Складні багатофігурні рельєфи охоплені поривчастим рухом, вони немов прагнуть вирватися з каменю. Особи персонажів виразні, пози і жести повні драматизму. Особливої вЂ‹вЂ‹експресією відрізняються сцени В«Розп'яттяВ» і В«Побиття немовлят В». В останній емоційність і драматизм досягають свого апогею. Люди, тварини, драпірування, елементи пейзажу - все змішалося в якихось химерних, незвичайних конфігураціях. Такого відвертого В«буйстваВ» рухів і почуттів ми не знайдемо в наступних роботах майстра.
Кафедра собору в Пізі. p> З 1302 по 1320 рр.. Джованні Пізано працював над кафедрою, що призначалася для пізанського собору. Кафедра має форму восьмигранника і це зумовлено, по принаймні почасти, розмірами храму. Крім традиційних семи рельєфів на стінках кафедри, нагорі встановлена ​​платформа з двома додатковими рельєфами. Подібно кафедрі в Сієнському соборі, рельєфи відокремлені один від одного фігурами біблійних персонажів. Тим самим межі між сценами як би стираються, один сюжет плавно перетікає в інший, і вся їх послідовність сприймається, як один великий горизонтальний сувій. У цьому творі Джованні урізноманітнює традиційні біблійні оповідання новими деталями і вводить дві додаткові сцени. Одна - з трьома епізодами з життя Іоанна Хрестителя, друга - з зображенням сцен Зради Іуди, Бичування Христа і Христа перед Кайафа. У цій роботі майстер значною мірою повертається до класичних мотивів, вплив французької готики тут помітно слабкіше.
Після пожежі 1599 кафедра була розібрана (на час ремонту), однак знову відновлена ​​тільки в 1926 р. Реконструкція вважається не надто вдалою. Залишившись В«зайвимиВ» фрагменти зберігаються в кількох музеях світу. p> Мадонна з немовлям.
Джованні Пізано є автором численних статуй Мадонн, пророків і святих. Його скульптурам притаманні різкі повороти, незграбні контури. Слідом за французькими майстрами він звернувся до образу Мадонни з Немовлям на руках, найбільш відомий з них знаходиться у вівтарі капели дель Арена в Падуї (бл. 1305). Небесна Цариця охоплена сильним духовним переживанням; її строге, майже суворе обличчя з різким прямим профілем звернено до Спасителя, з яким вона обмінюється довгим пильним поглядом.
Таким чином, можна зробити наступні висновки.
Нікколо Пізано:
