tify"> Які ж життєві процеси та історичні обставини XVI в. визначили виникнення тоді, а не раніше і не пізніше абсолютно нового принципу самоорганізації племен об'єднаних самоназвою казах?
З моменту виникнення Казахського ханства (Казахського улусу) в 1476-71 рр.. і аж до початку XVII в. панував тільки один принцип об'єднання і управління країною - улусного принцип, при якому окремі роди і племена, що склалися в Східному Дешт-і Кипчаке в XIII-XIV ст., часто з осколків більш давніх племен, включалися в політичну структуру малих і великих улусів, очолюваних султанами (наприклад, улус Джаніш-султана, Таніша-султана, Турсун-султана і т.п.), на чолі з ханом і формували один більшої улус-держава, яка в одному випадку називали по імені одного з ханів (наприклад, Чагатайський улус , Узбецький улус і т.д.) або позначали скоріше соціальним, ніж політичним терміном, до того не мав етнографічного значення - терміном козак.
Спочатку Казахський улус (Казахське ханство) був військово-політичним союзом групи племен Східного Дешт-і Кипчак, що відкололися від маси споріднених племен і очолених однієї з гілок династії Чингізидів. Етнічна консолідація цих племен в рамках однієї держави і під управлінням однієї династії (нащадків Джучіда Урус-хана) і стала тим процесом, в ході якого і в результаті якого позначалися нові вже не політичні, а етнотериторіальні структури - жузи. br/>
1.4 Історичні передумови
Які були ті фактори, які направляли й стимулювали появу нових структур?
Першим з них була територіальна цілісність Казахського ханства в умовах досить тривалої військово-політичної стабільності. Залишаючись співтовариством кочових племен, Казахське ханство на рубежі XVI-XVII ст. включило до свого складу території з древніми центрами міської та осіло-землеробської культури, які створили певні зони господарського та культурного тяжіння для населення навколишніх їх степів.
Другим фактором, певною мірою, є наслідком першого, було формування аульной системи розселення, господарювання та побуту. Саме цей процес кидається вперед при аналізі джерел XVII століття. Доречно згадати, що в XIII-XVI ст. в Дешт-і Кипчаке панувала система улусного кочування, ... коли величезна маса, очолена ханом і султанами, практично безперервно переміщалася на своїх кибитках, змонтованих на гарбах, ваблених верблюдами і кіньми по тисячокілометрові маршрутами тодішніх кочовищ .
Не відразу і не повсеметно цей спосіб життя замінювався іншим - перекочівлі невеликих сімейних груп (аулів), пов'язаних між собою не тільки спорідненими, але й сусідськими та іншими відносинами, на обмежених територіях з відносно короткими маршрутами пересування. Кибитки на гарбах, "намети на колесах" змінює розбірна юрта, нав'ючувати на верблюдів: до початку XVI...
