процес деградації з шкірними вдень ніщів у ньом людину. Показове з цього приводу можна вважаті епізод, коли російська армія брала доля у прідушенні буржуазної революції в Австро-Угорщині. Прівласнівші Собі подвиг Чіпчіного бацька, Який напередодні врятував Максімові життя, а в жорстокій Битві, захіщаючі Бойове знамено, впавши смертю Хоробрів, Максим за чужу звитягу заслуживши Георгіївський хрест І, ставши фельдфебелем, думав позбав про ті, як: "глибшому п'ятірню запустіті у Московські достачі: чи не звод Який там, а Ціла рота в руках!. Ніщо НЕ перепускають через его руки, щоб ВІН НЕ вігадав остачі для себе ".
не залишимося роль у долі Максима Ґудзя відіграла Явдошко, что зійшлася з нечистим на руку фельдфебелем. Дитя п'яниць и ледарів, вона дивом не померла немовлям І, зіп'явшісь на ноги, Почаев просити милостиню, з ранніх літ навчилася красти, а в юності мати власноручно продала Явдошку до будинку розпустивши. Життя Явдохи з Максимом до народження Галі Було безпутнім и паразітічнім: "Тільки ті й робили, что пили та гуляли нишком." Повернення Максима з дружиною и маленькою дочкою в Піски, де батьки не позбавів его спадщини ї заповів старшому сінові хату, чи не зробім з "москаля" мирного хлібороба. Максим з сім'єю оселівся на хуторі ї Незабаром ставши отаманом ним же створеної банди, яка Швидко об'єдналася з бандою Чіпкі. Заради благополуччя доньки и зятя, Який за наполяганням Галі решил покинуть розбійніцьке ремесло, Максим раптом становится отаманом. Мученіцька смерть ватажка, якові Чіпка зіставляє з тихою, безболісною смертю бабусі Оришки, віявляється у романі підтекстовою Пересторога Вареніченкові ї закономірнім закінченням безпутного життя козацького Нащадки, Який МІГ дива Лицарь на Запорозькій Січі, та не ставши даже просто порядней людиною после служби в російській АРМІЇ.
До "пропащої сили" в романі можна зарахувати й Панських байстрюків Лушню, Матня и Пацюка. Й хочай перший з них БУВ дитям любові пана Совінського до вродлівої кріпачкі, а два других - гріхамі на старості літ Василя Польського, отже, доводи Чіпці ріднімі дядьками, всех їх об'єднувало ледарство, злодійське Існування, любов до чарки, нехтування народною мораллю. Чи не найгіршім среди трьох покідьків Суспільства БУВ красень Лушня, через біографію Якого, прокоментовану самим Тімофієм, постає Величезна драма и его нещасної матери, и старого пана, Загнаність у крайньому безвіхідь молодим законним Нащадки, и хлопця-кріпака, з Якого ВСІ немилосердно знущаються, ліплячі з Доброї від природи душі Вовча сутність майбутнього характером. У романі не описано докладно перебіг життя шкірного з персонажів, протікання Вузлова моментів біографій представніків "пропащої сили" Цілком Достатньо для розуміння читачем першопрічін їхньої поведінкі и трагічної долі.
1. Рід Максима
2. Дитинство и юнацькі роки
3. Служба в армії
4. Тяжкий побут, солдатські крадіжкі
5. Одруження
6. Повернення на Батьківщину
7. Торгівля ї розбійніцтво
8. Відмінності від розбійніків
Батько Максима: "воювало з ляшнею, воювало з башею, воювало з татарвою, й тепер воюватіму з звіром! "
"січові оповісткі про запорозьку вдачу, про запорізьку волю западали в гаряче серце онукові ... Як у гніздечку, так у Максімовім сердечку виплоду воля, про якові дід переказував ". p> "Кріпаків бунтує" Махамед: "... жалюгідними докоро їх коле, что роблять на панів, навчає НЕ слухатісь їх пріказів, мандруваті ... ".
У армії "були Такі, что плакали, Згадаю про домівку ... Нелегко Було ї Максімові, отже, ВІН не плакав, а насміхався над усім ". "Більше старшінування ще дужче гнітіло Максима". p> "Душа его Прохаєв Волі; молоді сили - простору ".
"... високого зросту, верстати, браві, широкоплечий, як з заліза збит, а до того ще й влучний, як заєць, співун, реготун ... Хороший з лиця. "p> Жіночі образи
1. Мотря
2. Оришка
3. Христя
4. Галя
змалювання жіноцтва. У романі спостерігається певне Протистояння "чоловічого" і "жіночого" світів Стосовно головного персонажа. Если "чоловічий" світ у романі спріймає Чіпку всегда однозначно, знущаючись и вісміюючі в дітінстві, що не Розуміючи его, вважаючі за Дівак в часи юності й маючі за зниклу розбішаку после розправі над сім'єю Хоменка, то "жіночий" світ неоднозначно оцінює Варениченка. Бабуся Оришка булу прекрасним вихователь Малюка в его Ранн дітінстві, вміла найти ключик до замкненої душі й норовистого серця внука. Образ Мотрі подано в розвітку: від загнаної обставинами життя селянки до жінки з твердими намірамі сповідуваті ту справедливість, якові вікамі має за взірець громада. Мотря намагається отяміті безпутного Чіпку НЕ Тільки Проханов ї умовляннямі, а й вдається до Надзвичайно рішучого Крока, коли скаржилася на нього у волость, хоч сама тяжко пережіває ув'язнення єдиного сина, его ворожість до себе. Ставлення Мотрі до Явдохи теж Цілком об'єктив...
