воляла поповнити їстівні запаси замку, навіть якщо комори і так без того були забиті: мисливська видобуток вважалася самим благородним стравою і предпочиталась будь-якої домашньої живності. p align="justify"> Багато уваги лицар приділяв зміцненню замку, підтримання його в повній бойовій готовності на випадок облоги; вихованню військових навичок синів, майбутніх лицарів. Він навчав їх їздити на коні, стріляти з лука, володіти мечем і списом, використовувати в єдиноборстві щит. Постійно лицар вправлявся у військовому мистецтві і підтримував себе в бойовій формі. p align="justify"> Величезним святом у ті часи були турніри, де кожен міг показати свою майстерність у єдиноборстві з противником, а також, у разі перемоги, отримати викуп у вигляді бойового коня та обладунків переможеного. Любили лицарі і їздити один до одного в гості - на веселі бенкети, що тривали деколи по кілька днів. p align="justify"> Правда, навіть найкоротша подорож по глухих лісових дорогах було небезпечним підприємством, то й річ приходило чекати нападу когось із сусідів-ворогів, або лісових розбійників. Із замку лицар виїжджав не інакше, як у повному озброєнні, в супроводі зброєносців і сильного загону. p align="justify"> Були лицарі, які володіли однією-єдиною деревенькой в ​​кілька мізерних дворів; а замком або притулком служила напіврозвалена вежа, оточена гнилим частоколом. Про один такий бідному лицаря з Фландрії старовинна літопис розповідає, що він сам ставав за селянський плуг, щоб зорати своє поле, причому вивертав під час оранки єдиний камзол навиворіт, щоб довше його зберегти. p align="justify"> Були, однак, у лицарства і зовсім інші часи: небачений розквіт ідеалів, неухильне проходження лицарському кодексу честі, культ самовідданої любові і поклоніння Прекрасну Даму. Звичайно були для цього свої причини. p align="justify"> Перші серед них-хрестові походи на Схід для визволення Гробу Господнього під влади невірних, що почалися в кінці 11 століття; це зміцнення королівських династій на тронах західноєвропейських країн і, як наслідок, обмеження свавілля та незалежності баронів ; розвиток світської культури. Хрестові походи, що розтягнулися на століття, об'єднали лицарське стан. Феодал лише зрідка зустрічався з сусідами і пишаючись своєю незалежністю, став відчувати себе членом єдиного міцного братства, нехай і говорить на різних мовах і розкидане по різних куточках Європи, але довгий час воював із загальним ворогом. Походи, життя на Сході, змінили саме світогляд лицаря. Це були криваві війни, але разом з тим - захоплююче, освітню подорож. p align="justify"> Перед безграмотним лицарем-солдатом, перш знайомим лише з околицями свого замку, та замків сусідів і сеньйора, невибагливим у побуті, постав незнайомий світ, схожий на чарівну казку. Вже одне тільки місто Константинополь, де зазвичай збиралися лицарські загони перед тим, як переправитися в Малу Азію, справляв на лицарів приголомшуюче враження. На міських площах і вулицях були встановлені бронзові...
