ллях радикально змінити порядок речей. p align="justify"> Лише після того як титан починає усвідомлювати власну причетність до людської сім'ї і готовий звалити на свої могутні плечі страждання всіх, Прометей набуває рис істинного героя. Тим самим,
звільняючись від ненависті, Прометей (по думці автора) звільняється від влади Зевса. Драматична колізія Прометея і Зевса набуває у романтика вселенські масштаби. На відміну від просвітителів, Шеллі, як і утопічні соціалісти, розглядає історію не як ланцюг помилок і оман, але як закономірне, хоч і трагічне для людства, поступальний рух. Громадська середу грає в їх історичних концепціях значно активнішу роль. У той же час, не визнаючи класової і політичної боротьби і обмежуючи боротьбу за перебудову суспільства пропагандою своїх ідей, утопічні соціалісти залишалися в своєму розумінні історії на позиції ідеалізму: В«нестійкість - цей постійний, помітний для сучасного читача, але непомітний для автора перехід від матеріалізму до ідеалізму В». Так, важливо відзначити, що у Шеллі домінуючим є переконання, що тільки після звільнення людства від соціального рабства стане можливим моральне В«відродженняВ» людини. Отже, вже зараз очевидно, що ідейна структура у В«Прометея звільненогоВ» складніше, ніж у його першооснови, що й логічно - література розвивається.
Дійсно народна легенда зазнає у тлумаченні Шеллі серйозні зміни. Він насичує її новим історичним змістом. Як видатний твір свого часу, В«Звільнений ПрометейВ» Шеллі з'явився вираженням не тільки національного - англійської або італійської - але і загальноєвропейського досвіду визвольної боротьби проти феодальної реакції і капіталістичного гніту. Звідси - широке охоплення явищ в В«Звільнений ПрометейВ», де дія розгортається на неосяжному тлі всього всесвіту. Шеллі немов зі скелі, де прикутий його герой, бачить як на долоні різноманітні страждання людини. В«Поглянь з висот на Землю, дивись, там немає числа твоїм рабамВ», - вигукує він вустами Прометея. p align="justify"> Загальнолюдське значення цієї драматичної колізії полягає в тому, що причини мук Прометея Шеллі історично зрозумілі: вони кореняться в положенні пригноблених народів. Видовище народних лих, поневолення та експлуатація, розорення, голод, злидні широких мас трудящих - ось що терзає Прометея.
Бачиш мертві поля.
Бачиш, бачиш вся земля
Кров'ю залита ...
Шеллі створював В«Звільненого ПрометеяВ» в обстановці підйому національно-визвольного і робітничого руху в Європі, яке росло, незважаючи на протиборчі сили реакції. Це і визначило пафос В«Звільненого ПрометеяВ». Пафос Шеллі - пафос не страждання, як у Есхіла, а пафос боротьби і перемоги. p align="justify"> Образ Прометея у Шеллі не...
