стан, який називається магією розташування. Акцент на практичному значенні іміджу відрізняє наше розуміння його змісту і призначення від зарубіжних підходів. p align="justify"> Імідж буває надбанням конкретної особи, а також груповим, як, наприклад, імідж фірми або державної структури. Як правило, імідж - явище позитивне. Разом з тим в житті чимало фактів, коли особистість бере на озброєння епатажні моделі поводження, тим самим привертаючи до собі увагу людей, отримуючи доступ до засобів масової інформації. br/>
Глава 2. Управління масовою свідомістю в системі іміджірованія
2.1 Вплив іміджу на масову свідомість
З кінця XIX століття однією з головних проблем психології, філософії та культурології стало масову свідомість.
Масова свідомість - один з видів суспільної свідомості, найбільш реальна форма його практичного існування та втілення. Це особливий, специфічний вид суспільної свідомості, властивий значним неструктурованим множинам людей (В«масамВ»). Масова свідомість визначається як збіг в якийсь момент (суміщення або перетин) основних і найбільш значущих компонентів свідомості великої кількості дуже різноманітних В«класичнихВ» груп суспільства (великих і малих), однак незвідний до них. Це нова якість, що виникає зі збігу окремих фрагментів психології деструктурірованних з якихось причин В«класичнихВ» груп. У силу недостатньої специфічності джерел своєї появи і невизначеності самого свого носія, масова свідомість в основному носить повсякденний характер. p align="justify"> Маса (і її крайня, тимчасова і нестійка форма - натовп) не мережа частина суспільства, хоча й утворює колективи. У ній відсутня структура і стійкі культурні системи, у неї інший розум і образ поводження, ніж у класу. p align="justify"> Можна також припустити, що феномен маси і натовпи не викликав в російській і радянській культурі великого інтересу тому, що ця проблематика ще не була актуальною. Жорстка станова система старої Росії не давала виникати натовпам - інерція культурних стереотипів і авторитетів була настільки велика, що навіть видавлені з товариства разночинная люди (бродяги, босяки і т.п.) відновлювали своєрідні громадські структури з певними правами і обов'язками. Мешканці нічліжки в п'єсі Горького В«На дніВ» - не натовп і не люди маси. У радянському суспільстві також досить швидко відродилася клановість, та й іншими зв'язками суспільство було сильно структуроване, так що не було простору для В«толпообразованшВ». Ця проблема стала виникати вже в ході швидкої урбанізації в 60-ті роки, що і спричинило виникнення масової людини і масової культури і стало однією з передумов краху радянського ладу, сметенного штучно збудженої натовпом. p align="justify"> Фашисти прийшли до влади, зумівши на час перетворити розсудливий німецький народ у натовп-і вона кинулася в божевільний похід, забувши про совість і не думаючи про наслідки. У відношенні ...
