'єктів суб'єкту і тільки в цьому явищі існує. p align="justify"> Кондільяк свідомість емпіричний здатність
Висновок
Кондільяк запропонував оригінальну модель людини - статуї , що розвивала відмінний від Декарта і Локка погляд на походження і розвиток розумової діяльності.
Мабуть, найвідоміший з його прикладів - приклад В«розвиткуВ» статуї, якій послідовно даються - нюх, слух, смак, зір, дотик. Поступово вона наділяється інтелектом, і починає мати здатність до сприйняття відчуттів і їх аналізу, що доводить В«неврожденностиВ» здібностей, а лише придбання їх за допомогою почуттів. p align="justify"> Він зміг створити цілу систему навчання на основі розкладання складної проблеми на більш прості. Аналіз яких, включав в себе і елементи синтезу: поєднання ідей та їх порівняння. p align="justify"> Припустимо, говорив Кондільяк, що існує людина, яка спочатку не володіє нічим, крім здатності відчувати ( статуя ). Варто йому отримати ззовні перше відчуття, як це дає поштовх різноманітним психічним процесам. Зміна відчуттів дає те, що Декарт відносив на рахунок вроджених ідей, а Локк - рефлексії. Сильне відчуття породжує увагу, порівняння одного відчуття з іншим стає функціональним актом, який визначає подальшу розумову роботу.
Думки Кондильяка перегукуються із сучасними спорами про природу психічного у зв'язку з проблемою ідеального і близькі тій точці зору, згідно з якою, психічне відображення є ідеальне явище об'єктів суб'єкту, і тільки в цьому явищі існує.
Вплив Кондильяка на подальший розвиток філософії було істотним. Він надав важливе вплив на французьких матеріалістів, був одним з основоположників асоціативної психології. p align="justify"> Список літератури
1. Ждан А.Н. Історія психології: від античності до сучасності/О.М. Ждан, М.: Педагогічне товариство Росії, - 2002.
. Історія психології// За ред. П.Я.Гальперина, О.М. Ждан. - М.: Изд-во Моск. ун-ту, - 1992.
. Сміт Р. Історія психології/Р.Сміт, М.: Академія, - 2008.
