і вашими молитвами святими; їй, їй, владика святий, ні до чого доторкнувся. ". Олексій Михайлович закликав митрополита швидше повертатися для виборів патріарха: "а без тебе аж ніяк ні за що не візьмемося". p align="justify"> Новгородський митрополит був головним претендентом на патріарший престол, але у нього були серйозні супротивники. Бояр лякали владні замашки селянського сина, який упокорював шляхетних князів. У палаці шепотілися: "Ніколи такого безчестя не було, видав нас цар митрополитам". Непростими були стосунки Никона з його колишніми друзями по кухоль ревнителів благочестя. Вони подали чолобитну цареві і цариці, пропонуючи в патріархи царського духівника Стефана Вонифатьева. Пояснюючи їх вчинок, історик церкви митрополит Макарій (М.П. Булгаков) зазначав: "Ці люди, особливо Воніфатія і Неронов, звиклі при слабкому патріархові Йосипа заправляти справами в церковному управлінні і суді, бажали і тепер утримати за собою всю владу над Церковию і небезпідставно побоювалися Никона, досить ознайомившись з його характером. "Проте благовоління царя вирішило дело.22 липня 1652 церковний собор сповістив царя, який чекав у Золотій палаті, що з дванадцяти кандидатів був обраний один" чоловік благоговійний і преподобний "ім'ям Никон.
владними Никона було мало обрання на патріарший престол. Він довго відмовлявся від цієї честі і лише після того, як цар Олексій Михайлович упав перед ним ниць в Успенському соборі, змилостивився і висунув таку умову: "Якщо обіцяєте слухатися і мене як вашого головного архіпастиря і батька у всьому, що буду звіщати вам про догматах Божих і про правила, в такому випадку я за вашим бажанням і прохання не стану більш зрікатися великого архієрейства ". Тоді цар, бояри і весь освячений Собор виголосили перед Євангелієм обітницю виконувати все, що пропонував Никон. Так, у віці сорока семи років Никон став сьомим патріархом Московським і всієї Русі. p align="center"> 2. Реформа Никона
Смута похитнула авторитет церкви, а суперечки про віру і обрядах стали прологом до церковного розколу. З одного боку, високу думку Москви про власну чистоту православ'я, з іншого - нерозуміння греками як представниками древнього православ'я обрядів Російської церкви і проходження нею московським рукописних книг, які не могли бути першоджерелом православ'я (на Русь православ'я прийшло з Візантії, а не навпаки).
Никон (що став шостим російським патріархом у 1652 р.), людина з твердим і впертим характером, що не володіє широким кругозором, вирішив піти прямим шляхом - насильницьким. Спочатку він наказав хреститися трьома перстами ("сими трьома персти личить всякому православному християнинові зображати на обличчі своєму хресне знамення, а хто хреститься двома перстами - той проклятий!"), Повторювати вигук "Алілуя" три рази, служити літургію на п'яти просфорах , писати ім'я Ісус, а не Ісус і ін
