лення людиною світу і, можливо, воно, згідно з останніми науковими даними, виникло близько 40 - 50 тисяч років тому. Поява релігії було обумовлено таким рівнем і якістю людського мислення, коли людський інтелект виявився здатним відокремити свою думку (у вигляді образу, фетиша, слова) від оточувала його реальної дійсності. Надалі, у міру свого розвитку, людина могла конструювати власні уявлення про навколишнє його середовищі, - спираючись не на предмети, речі, явища, а оперуючи продуктами розумової діяльності, тобто образами, фетишами, словами. p align="justify"> Крім цього, релігія є не тільки уявленням про Бога, не тільки свідомістю, це й реальне життя, дії людей - культ, богослужіння, церковна організація, нарешті, це форми і принципи організації суспільного життя, в тій чи іншій мірі грунтуються на релігійних підставах. Тобто релігія - це відповідне світосприйняття та певна сфера життя людини. p align="justify"> Таким чином, поняття релігії безпосередньо пов'язане з поняттям Бога. Варто підкреслити, що Бог є, перш за все, Абсолют, який стоїть вище будь-яких людських або природних сил, здібностей, якостей і відносин. p align="justify"> Бог є трансцендентним, тобто потойбічним, таким, що не входить в межі даного замкненого кола свідомості (іманентного). Тому людина не може відкрити Бога, В«побачити йогоВ», пізнати так, як він може пізнати будь-яке природне явище. Лише сам Бог може відкритися людині, може перейти цю грань між трансцендентним і іманентним. p align="justify"> Теологія і наука багато століть шукають докази як за, так і проти існування Бога. Але висновком цих пошуків є те, що ці докази марні. Вони нічого не доводять людині, яка не вірить, і вони не потрібні людині, яка вірує. Ще І. Кант вважав, що існування Бога не можна логічно ні довести, ні спростувати. p align="justify"> Про внутрішній стороні релігії говорити багато важче, оскільки вона являє собою область таких переживань і осягань, які мовою слів і понять не можуть бути виражені. Складність передачі навіть звичайних почуттів очевидна. Ми говоримо: В«Було дуже веселоВ». Або: В«У мене важко на душіВ». Але що стоїть за цими словами - іншій людині ніколи точно не впізнати: внутрішній світ глибоко індивідуальний і по суті непередаване. Також і в релігії. Для дійсно, а не номінально віруючого вона відкриває особливий духовний світ, Бога і таке нескінченно багате різноманіття духовних переживань, які іншій людині (хоча б і чудово знає зовнішню сторону релігії) словами передати неможливо. Крупний російський мислитель, а пізніше богослов С.М. Булгаков у таких словах висловив цю думку [2]: В«Отже, в самій загальній формі можна дати таке визначення релігії: релігія є впізнання Бога і переживання зв'язку з БогомВ». p align="justify"> Проте В«релігійне переживання засвідчує людини в реальності іншого, Божественного світу не тим, що доводить його існування, але тим, що йому його показує.
Крім того, слід позначити наступні функції релігії ...
