ремісників. Ця частина міста називалася посадом. p align="justify"> Стародавні слов'яни були язичниками, обожнювали сили природи. Головним богом був, мабуть, Род, бог неба і землі. Він виступав в оточенні жіночих божеств родючості - Рожаниць. Важливу роль грали також божества, пов'язані з тими силами природи, які особливо важливі для землеробства: Ярило - бог сонця (у деяких слов'янських племен він називався Ярило, Хорос) і Перун - бог грому і блискавки. Перун був також богом війни і зброї, а тому його культ згодом був особливо великий у дружинної середовищі. У Росії, до введення християнської віри, першу ступінь між ідолами обіймав Перун, бог блискавки, якому слов'яни ще в VI столітті поклонялися, обожнюючи у ньому верховного Мироправителя. Кумир його стояв у Києві на пагорбі, поза двором Владимирова, а в Новгороді над рікою Волховом був дерев'яний, з срібною головою і золотими вусами. Відомі також "скотий бог" Волос, або Белее, Дажбог, Стрибог, Самаргла, Сварог (бог вогню) Мокоша (богиня землі і родючості) і ін Богам приносили жертви, іноді навіть людські. Язичницький культ вирушав у спеціально влаштованих домах, де містився ідол. Князі виступали в ролі первосвящеників, але були й особливі жерці - волхви і чарівники. Язичництво зберігалося і в перший час існування Давньоруської держави, а його пережитки позначалися ще кілька століть. p align="justify"> У договорі Олега з греками згадується ще про Волосі, якого ім'ям і Перунові клялися росіяни у вірності, маючи до нього особливу повагу, оскільки він вважався покровителем худоби, головного їх багатства. - А оце. Бог веселощів, любові, злагоди і всякого благополуччя іменувався в Росії Ладо; йому жертвували вступають у шлюбний союз. Слов'яни охоче множили число божків та брали чужоземних. Російські язичники їздили в Курляндію і в самогитів для поклоніння кумирам; слідчо, мали одних богів з латишами. Купала, бога земних плодів, жертвували перед збиранням хліба, 23 червня, в день св. Агрипини, яка для того прозвана в народі Купальниці. Молоді люди прикрашалися вінками, розкладали ввечері вогонь, танцювали біля його і славили Купала. Пам'ять сього ідолослужіння збереглася в деяких країнах Росії, де нічні ігри сільських жителів і танці навколо вогню з невинним наміром відбуваються на честь язичницького ідола. p align="justify"> грудня язичники російські славили Коляду, бога торжеств і світу. Напередодні Різдва Христового, діти хліборобів збиралися колядувати під вікнами багатих селян, величали господаря в піснях, твердили ім'я Коляди і просили грошей. Святошние ігрища та ворожіння здаються залишком цього язичницького Свята. p align="justify"> Бажаючи висловити могутність і грізності богів, слов'яни представляли їх велетнями, з жахливими особами, з багатьма головами. Греки хотіли любити своїх ідолів (зображаючи в них приклади людської стрункості), а слов'яни тільки боятися; перші обожнювали красу і приємність, а другі-одну силу і, ще не ...
