ься різниця між природним правом, правом народів і правом римських громадян. Правові погляди цього часу отримали своє практичне втілення в діяльності римських юристів. p align="justify"> До числа найвідоміших юристів періоду ранньої імперії належали Гай, Папініана, Павло, Ульпіан і Модестін. Поняття права юристи виводили, подібно Цицерону, з стоїчної ідеї світового, загального закону природи. Наведені висловлювання свідчать, що юристи не відокремлювали ще право від моралі. Як і інші послідовники стоїцизму, вони вважали джерелом права світової божественний розум. Вислови римських юристів свідчать: влада існує тільки для добра; влада повинна слідувати за справедливістю, а не передувати їй. p align="justify"> У складі права, що діяв в Римській імперії, юристи виділяли три частини: природне право, право народів і право громадян.
Природне право, за їх уявленнями, поширюється як на людей, так і на тварин. До його звичаями відносяться шлюб, сім'я та виховання дітей. За природному праву всі народжуються вільними. p align="justify"> Право народів, на відміну від природного, охоплює правила, які світовий розум встановив для людей. Римляни використовують це право у своїх відносинах з підкореними народами і сусідніми державами. Правом народів введені війна, рабство, заснування царств, міжнародна торгівля та інші встановлення. p align="justify"> Право громадян, або цивільне право, регулює відносини між вільними римлянами. Цивільне право, вказував Гай, є "власним правом держави". Джерелами цього права Папиниан називав закони, рішення плебеїв, постанови сенату, декрети принцепса і "думки мудрих". p align="justify"> природна правова теорія концепція
1.2 Оформлення природно-правових поглядів в правову теорію
Ідеологічним прапором ранніх буржуазних революцій в Голландії і Англії був кальвінізм, але їх концептуальною вираженням і підсумком стали теорії природного права і суспільного договору, засновані на раціоналізмі.
Класичним втіленням нового світогляду стала теорія природного права. Ця теорія стала складатися в XVII ст. і відразу ж отримала широке поширення. Її ідейні витоки сягають до праць ранніх буржуазних мислителів, особливо до їх спроб побудувати політико-правову теорію на дослідженні природи і пристрастей людини. Теорія природного права заснована на визнанні всіх людей рівними (від природи) і наділеними (природою) природними пристрастями, прагненнями, розумом. Закони природи визначають розпорядження природного права, якому має відповідати позитивне (позитивне) право. Антифеодальнийхарактер теорії природного права складався вже в тому, що всі люди зізнавалися рівними, і це було зведено в обов'язковий принцип позитивного, тобто чинного, права. p align="justify"> Російський мислитель-єретик XVI в. Феодосій Косий зробив оригінальні висновки з доктрини нестяжанія (напрям політичної думки Росії з кінця XV ст.),...
