Лютер доводив, що вся ієрархія католицької церкви, більшість обрядів і служб не засновані на дійсному слові божому , істинному євангелії . Всупереч вченню католицизму про необхідність здійснювати для спасіння душі різні обряди, Мартін Лютер, посилаючись на писання апостола Павла, заявляв, що людина виправдовується однією вірою .
Завершення періоду прирівнюється звичайно до часу закінчення Тридцятирічної війни в Європі XVII століття. Втім, слід згадати, що питання встановлення рамок періоду Реформації є в науковому середовищі дискусійним і донині. p align="justify"> Реформація в Німеччині негайно послужила сигналом до загального руху селянства і міських низів, які не бачили виправдання становому нерівності, феодальної ієрархії, незліченною повинностям і поборів, що вимагав повернення до практики християнського рівності не тільки в церковному, але і в суспільного життя. p align="justify"> Реформаторський рух досягла найвищої точки в середині XVI століття. У ряді європейських країн, хоча і різними шляхами, був здійснений перехід до нової, протестантської церкви. p align="justify"> Роль Реформації у формуванні епохи важко переоцінити. Поступово змінювалося саме свідомість людини, він отримував свободу самостійно мислити, фактично отримував релігійну санкцію на те, що його власний розум і совість можуть бути найважливішим життєвим орієнтиром. p align="justify"> Фрідріх Енгельс розглядає даний період як першу європейську буржуазну революцію, В«відповідно духу часуВ» проявилася В«в релігійній формі - у вигляді РеформаціїВ».
Важливим є той факт, що реформація відкинула догму католицької церкви про обов'язкове посередництва духовенства між людиною і Богом. Центральним принципом нових релігійних доктрин стало вчення про В«виправдання віроюВ», зміст якої у запереченні привілейованого становища духовенства. Реформаційні вчення зміцнювали позиції світської влади в боротьбі проти домагань папства. p align="justify"> Таким чином, створювалися умови, що сприяли зміцненню раніше надзвичайно слабкого державного апарату та розвитку національних держав.
У той же самий час королівська влада під впливом гуманістичного і реформаційного рухів починає розглядатися в якості вищої політичної цінності на противагу феодальної роздробленості.
Глава 2. Держава і государ в працях Еразма Роттердамського
.1 Життєвий шлях і світогляд Еразма Роттердамського. Його ставлення до церкви і релігії
На рубежі XV і XVI століть Еразм Роттердамський, нідерландський вчений, один з найяскравіших представників гуманістичного руху, користувався значним впливом в передових колах Європи. Позиція його залишалася ...
