есарію збагнув голод, ціни на хліб піднялися. Під впливом чудового проповідника багатії відкрили свої житниці для бідняків. Духовний отець сам подав приклад благодійності, продавши своє майно для того, щоб на ці гроші годувати голодуючих. p align="justify"> У 370 році помирає Кесарійський єпископ Євсевій. Для будь-якого чесного церковного людину іншої кандидатури, крім Василя Великого, бути не могло. Цьому обранню сприяв і Григорій Богослов, і його батько Григорій старший (теж єпископ). Неможливо було зробити кращого вибору для цієї кафедри. Василь Великий володів великим освітою, красномовством, глибоким знанням християнського віровчення і адміністративним талантом. p align="justify"> Василь Великий проти створення величезних чернечих поселень, які він бачив у Єгипті, (до 5.000 чоловік), він вважає за краще монастирі з невеликою кількістю насельників, в яких кожен чернець знає свого ігумена, ігумен знає кожного ченця. Він категорично наполягає не необхідність напруженої фізичної праці, який повинен перериватися для трапези і спільної молитви в певні години. Василем Великим дано вказівки, сповнені великою мудрістю, знанням життя - настанови на ті випадки, які часто траплялися в стародавньому суспільстві в його час, які трапляються і в наш час, тому правила корисно вивчати і в ХХI столітті. p align="justify"> Після 370 р., ставши єпископом митрополії Кесарії Каппадокійської, св. Василь продовжував піклуватися про підтримку вже сформованих чернечих або братських громад, які все більше набували власну динаміку і більш виразну ієрархічну структуру. На цей період припадає активна участь Василія Великого в розробці точної богословської термінології. Але ще більше значення мала його боротьба з аріанством, де організаторський талант святителя проявився з особливою силою. Він зумів об'єднати православних єпископів Сходу, а частиною і Заходу для боротьби зі спільним ворогом. p align="justify"> Дату його смерті ми знаємо точно 1 січня 379 року. Йому не було ще п'ятдесяти років. Він згорів у жахливій пожежі, що палав на Сході і який він самовіддано гасив. Великим він став називатися ще за життя. Він великий і як єпископ, і як оратор, як богослов, як аскет, великий своєю невпинною діяльністю, самовідданістю, силою характеру - і словом, і ділом він називався Великим. br/>
3. АНАЛІЗ В«моральні правилаВ» ВАСИЛЯ ВЕЛИКОГО
Значну частину творів Василя Великого складають бесіди та листи. Багато його твори носять догматики-полемічний характер. Йому належать твори, в яких виступає і як глибокий мислитель, і як богослов. Праці Василя Великого можна розділити на п'ять розділів. p align="justify">. догматики-полемічні праці.
. екзегетіческіе праці.
. Аскетичні праці.
. Бесіди.
